論語有兩篇看似對立的說法 ..........

1. 其身正 . 不令而行 . 其身不正 . 雖令不從 (重於上位人身)
2. 不以言舉人 . 不以人廢言 (不重人身與話語 . 重於理 + 意指洞析能力)

從民主法治國家來看 . 1的理性位階 . 不會高過於2
因1不據於理 . 而據於上位者的人身 = 要求示範合格才能治理
那根本就是人治 . 不是法治
那只有聖人才能治理

在1的環境下
下位者看似是道德的遵循者 . 其實是道德的奴隸 = 另一類的偽善與懦弱
這樣的人 . 不會有真正的道德勇氣
台灣普遍都是這樣的人 . 自稱為平凡老百姓
民主法治還有很長的路要走 <= 不是隨便喊喊瞎說的

如這篇討論串 ....
http://forum.pcdvd.com.tw/showthrea...22&page=7&pp=10
可以看出1+2的爭執
與 我們的文化是否存有誤解了 孔子 原來本意的可能

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