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Wonderer
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加入日期: Oct 2003
您的住址: Taichung
文章: 664
引用:
作者<< andy1106 >>.
不好意思...不過你好像對你提及的三個宗教誤會很大啊

而且稍微美化聖經 & 醜化可蘭經

我記得這二部經網路上都找得到中文版,要不要翻翻看先

至於一貫道是信「老母」的
他們認為無極老母生下釋迦牟尼佛(宣稱已退位)、彌勒佛(宣稱目前掌天盤)、上帝、阿拉、孔子、老子、道教祖師爺....等
舉凡報的上名的聖人都算

全都「一以貫之」嘛


上面有人說了基督教的特點就是比猶太教多了「新約聖經」

新約聖經裡面記載:耶穌面對一個文士,因著舊約裡面的繁文縟節規定甚多,就問他哪條誡命最大,

耶穌說了最大跟次大的,都是愛,原文如下:
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馬太福音
22:34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口,他們就聚集。
22:35 內中有一個人是律法師,要試探耶穌,就問他說:  
22:36 “夫子,律法上的誡命,哪一條是最大的呢?”
22:37 耶穌對他說:“你要盡心、盡性、盡意,愛主你的 神。
22:38 這是誡命中的第一,且是最大的。
22:39 其次也相倣,就是要愛人如己。
22:40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”
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所以我回答基督教聖經裡面的教義和中心主旨是愛與信心就是從上面經文來的,

我有刻意去美化嗎?

上面不是寫的很清楚:這是一切道理的總綱?而且這句話還是耶穌自己說的


至於可蘭經的部分,我的確不瞭解,

但我說的是國際新聞發生過的事情

一對基督徒醫生夫妻到回教國家行醫,醫生娘秘密帶領人信基督教,

後來消息洩漏,被回教激進人士闖入醫院夫妻都被射殺,且這個殺人者雖有被抓起來審問,但最後無罪釋放,

這是上過新聞的真實事件

WIKI上面對於這部分的說明貼上給大家參考:
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《可蘭經》裡關於戰爭與和平的教導在近年來一直爭議不斷。有些批評家認為《可蘭經》某些章節就歷史背景及文字敘述而言,無論穆罕默德是否在世,都允許對不信者發動戰爭。[57][58]有些人回應這些批評,反駁說這些批評都只是對《可蘭經》斷章取義[59][60][61],如果不斷章取義的話《可蘭經》是嚴禁暴力的[62][63][64],暴力只有在自衛時才允許。[65][66]以下經文說明了戰爭只用於自衛(2:193):
「 你們當反抗他們,直到迫害消除,而宗教專為真主;如果他們停戰,那麼,除不義者外,你們絕不要侵犯任何人。 」
然而事實上,只有研究聖訓才能真正了解伊斯蘭教對戰爭的看法,因為聖訓對戰爭的各種規範比《可蘭經》要來得詳細許多,因此有些教外人士轉而引用聖訓的內容,指出伊斯蘭教是暴力的宗教。雖然《可蘭經》明言宗教不強迫(2:256)、信仰其他宗教也可上天堂(2:62)且戰爭只用於自衛(2:193),但他們認為那只是「大原則」。他們引用許多聖訓的記載指出伊斯蘭教缺乏宗教寬容的思想,例如下列聖訓:
「 一支穆斯林軍隊包圍了波斯的一個城堡,元帥是波斯人賽理曼。兵士們說:「怎麼不下攻擊令呢?」他說:「我們應照穆聖的教訓,先去勸化敵人。」他對敵人說:「我也是波斯人,跟你們是同鄉,我的部下都是阿拉伯人,你們若信伊斯蘭教,即可與我們一律平等,盡義務而享權利。若因襲祖教,可以自由信教,不受干涉,但須親手繳納丁稅,那麼你們則自干卑賤,不受尊敬。反抗的話,便把你們殲滅,一網打盡。」他用波斯語和敵人交談,敵人回答說:「我們不繳丁稅,和你們死拼。」穆斯林戰士們說:「元帥啊!你怎麼還不下衝鋒令呢?」他說:「我再如此勸化敵人三天。」終於,他說:「進攻,消滅敵人!(24:149)」大家一攻,便克復了那個城堡。[67] 」

然而許多穆斯林表示,穆罕默德草創伊斯蘭教時的環境極為險惡,不得不依靠武力發展。[68]
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製作個人頭像
我的個人頭像...隨便配就很像...長的大眾臉的悲哀...
舊 2009-11-19, 02:20 AM #14
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