引用:
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作者小皮
那為何要加一個外省大善人？
這樣...悲情城市會更好？
保羅路斯沙巴吉那是確有本人...
而悲情城市呢？
何來應該加一個大善人的理由？
要去哪裡生這個人？
這個人到底幹了什麼好事？救了哪些人？
如果真有這個大善人侯孝賢在電影裡加了算忠於事實 沒加算剛好而已(誰規定電影藝術要把細節全盤說清楚？說完大家都不用拍了)
如果真沒那個大善人電影加了算偽善 沒加你怎能怪他不為劇情增加張力？
那到到底底是否有這麼一個外省大善人救了很多本省人跟國民政府對幹？
沒聽說過嘛∼∼∼∼
您怎能要他無中生有只為了平衡你們心中的不平？…
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小皮扭曲了我的意思，也確實不了解228，講了這段話，後面一堆人就跟著吵「大善人」，我有必要解釋一下。
之前小皮認為「盧安達飯店」是圖西人眼中「悲情城市」，我認為不會，因為「盧安達飯店」不論圖西人或胡圖人都是善惡並存，譴責重點只有大屠殺。所以我認為侯導應該把各民族設計成善惡並存，不該刻意抹黑。
我父母都是靠自己技藝生存的，既非公務員也非流氓，我親戚更是樂善好施，常救濟窮人。我們不是迫害者，228時卻拿來當出氣對象。228發生時，是閩南人幫助我們躲藏，不認同這場大屠殺的閩南人大有人在。如果你認為台灣沒這樣的故事，那更證明我的確該出來說話，不然大家心中228都像侯導拍攝得那樣偏頗。
引用:
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作者小皮
…然後對號入座:"對，我就是當時殘害你們的外省人，在此我也有理由要說"之感...
…
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我從頭到尾都沒贊成過外省貪官污吏，反對的是電影把大屠殺正當化，不知你為何會扭曲成"對，我就是當時殘害你們的外省人，在此我也有理由要說"?只能說你接受政府扭曲資訊太久了，內心有既定成見。請你正面回答一句：「種族大屠殺，找不相干弱者出氣是對的嗎?」
引用:
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作者小皮
在長久以來台灣教育長期教大家不分外省本省客家原住
大家心裡是否還存在芥蒂漸漸在年輕世代的替換下消弭
不敢說心裡的種族區別完全沒有
但不講大家和平相處就好
反倒是現在若外省子民再把本省外省搬上桌面
所以我說為何會有郭冠英之嫌…
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如今省籍仇恨當然以消弭為佳。但如果有人就是要提倡，扭曲事實故意去傷害、歧視某些種族，身為被欺負的種族，我該做的就是批判它，而不是保持沉默、忍耐。你要罵該罵主動挑釁的人，而不是根本不管欺負人的傢伙，卻對被欺負的人唱「忍耐是美德」。
到現在還是會有人莫名奇妙說「228你們外省人要檢討」。拜託！我家人只是無辜小民，我還沒出生，干我屁事，為何不要抗議「悲情城市」這種惡意抹黑電影?