1958年，中國政府在位於四川和青海境內不在西藏政府管轄之下的藏區實行民主改革，推行人民公社制度，並以推翻「三大領主」的名義大量摧毀寺院，強迫僧人還俗，掠奪寺院和普通群眾的財產，結果遭到當地多數藏人的強烈抵制，並由此在這些地區引發激烈衝突，至1959年武裝衝突擴展到拉薩，在毛澤東的指示下，解放軍在藏族群眾大量聚集到拉薩的情況下，進行了鎮壓，導致數藏萬人喪生，並取消了西藏地方政府，建立人民公社。此一事件被中華人民共和國稱為「武裝叛亂」，位於台北的中華民國政府稱之為「西藏人民抗暴起義」。達賴喇嘛、西藏政府和大量藏人逃亡往印度並在那裡成立了西藏流亡政府，提出西藏獨立要求，並在國際上得到一定的支持。1959年6月20日，達賴喇嘛宣布不承認十七條協議。並聲明十七條協議是西藏政府和西藏人民在武力下逼迫簽訂的。

能不能逃走以及願不願意逃走代表的意義並不相同
這並非人各有志的問題

歷史的證據記錄著中共以武力脅迫鎮壓西藏的惡行
就如同228一樣
非常多的血淚證據說明了軍隊殘殺人民的事實
為什麼你寧可選擇相信經過百般掩飾, 避重就輕的官方說法
卻對那些血淚證據反而視若無睹?

西藏歷史爭議點並沒有太多
除了中共那套說法沒太多人相信, (或說除了被洗腦的大陸人以及捧共LP的中國人相信外)
就如同日本認為沒有南京大屠殺,沒有慰安婦一樣
你選擇相信那個版本?!
站在歷史的證據面, 我不相信日本以及大陸的說法
那試問一下, 你又是如何選擇你要相信的版本?
第一眼看到啥就相信啥
還是先看顏色與政治傾向性再決定你要相信那個版本?