引用:
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作者tonyleo_2nd
達賴只是黃教的最高階活佛，其他教派的信眾並不太感冒
即使是黃教內部，後藏地區也是以班禪為崇
在這麼多年的權力鬥爭中，達賴為了鞏固自身也得罪了不少人
被壓制迫害的雄天信眾就幾次追著達賴抗議
宗教是比政治更加需要領袖崇拜和排斥異己從而更好地進行精神控制的東東
想讓人做到兼愛還挺難的，不然西藏一個藏傳佛教也不會打了幾百年
多少世達賴喇嘛和班禪喇嘛死於權力鬥爭的漩渦之中
這一次某黨恐怕會搬石頭砸自己的腳了
大陸從官方到民間輿論標槍都指向南部縣某黨
台灣宗教界人士和許多災民估計也覺得被人消費
達賴老爺爺也不會帶來一毛錢
他老人家的祈福要是真有用
布達拉宮的紅殿會至今還空著嗎
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你這是中共官方的說法吧!?
http://www.books.com.tw/exep/prod/b...item=0010246888
班禪的圓寂太過安靜而個人，但是就對後世的影響上，這兩件事各在不同的領域，發揮深遠的影響。隨著十世班禪的圓寂，而產生尋訪班禪轉世化身的問題。繼任的人選不僅承續了班禪在宗教上的地位，同時當達賴喇嘛圓寂時，下一任達賴也需要得到班禪的認證。由此不難理解為何北京會介入此事如此之深，而達賴對此事會如此關切。北京推出自己的人選，囚禁了經過達賴認證的班禪，這著棋下得至為陰狠，西藏問題經過這一步，中國此後可高枕無憂。
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我記得達賴/班禪是互相認證的,是師徒關係,也都是黃教,
當達賴沒有肉身時或還小時,是由班禪的成人肉身來訓練小達賴,領導黃教,
當班禪沒有肉身時或還小時,是由達賴的成人肉身來訓練小班禪,領導黃教,
也就是一代班禪、一代達賴。也沒啥爭權的問題。
但當有外來政治力介入後,自然會有爭權問題。
藏傳佛教的繼承權,不適用於一般"民法"的繼承權法規....
全世界也沒有適合的法規得以規範這種繼承權,
所以...."獨立"出自己的法規系統,反而比較好解決!
台灣知道佛教的人很多,也知道什麼叫做"輪迴",而達賴/班禪,算是自主輪迴。
而其他宗教就沒什麼輪迴說了!