(七)縷縷敘述蒙塵經過
「事情發生的那一年，是民國幾年我不知道，那一年我是十八歲，因為那時有人謠言駐在金門的軍隊要撤退，所以有許多老百姓都乘著漁船逃難，我也帶了東西跟別人上船一起逃難。」我問她：「你的父母沒有一起來嗎﹖」

她搖了頭說：「喔﹗沒有，那時大家都很慌亂，我們家是做生意的，我們沒有漁船，我走時是附搭別人的漁船走的，我和爸爸他們分開了，我也沒料到我們一分開就再也不能見面了。」她有些黯然，但仍繼續著她的敘述：「我們逃難那天，共匪的炮轟得很厲害，我被炮風所傷，可是仍然勉強上船，船到大海中我們也不知該向何處，大家平時都在近海抓魚，所以出了海就迷失方向。後來，我們任海水漂流，在海中有許多人受不了飢餓死了。我在海中也很痛苦，我也不知道經過多少日子，船漂流在海島邊，別的船隻也漂了來，許多有力氣的人都棄船游上了岸，我還是昏昏沉沉的在近海漂浮。後來有漁船來了，有人發現了我，就把船靠近，他們把我弄醒了，我才知道這裡是臺灣的臺西鄉，他們問明我在海上漂流的原因，我老老實實告訴他們，後來…」說到這裡，她的眼眶出現了兩顆晶瑩的淚珠，但她很迅速的把它擦掉了。

我再次打斷她的話，問她：「聽說他們奪了你的錢，又把你推到遠海去，所以後來他們全家都死光了，現在只剩下一個患神經病的孩子，是不是您…」沒等我說完她就搶著說：「唉﹗你也聽到這話了，其實這是誤會，船上那些黃金並不全是我的，而是許多逃難的人帶出來的，他們奪了黃金，全家死了是事實，我雖然覺得他們沒有良心，但我是信佛的人，我不願結仇，那是與我同船的人報不平的﹗」

我又問她：「那麼，你還沒有來到吳先生家裡以前一直是住在那裡的﹖」提到這問題，她有些不好意思，但是她終於說：「我一直是在臺西鄉的海豐島，那裡都是綠色的樹木和綠色的海，很美﹗」

「你喜歡那地方嗎﹖」

「嗯﹗我在那裡住了不少年。」

我想，在那裡不只她一個孤魂，一定還有許多鬼魂在那裡，我想問她，可是我想她一定不願意提到那些事，所以我另外又換了一個話題，我說：「麥寮有沒有金門好﹖」

「麥寮﹖這兒怎能和金門相比，金門的房子都是用紅磚建造的房子，街道也相當整齊，我們住的那條街都是生意人住的，熱鬧極了，麥寮的房子和那兒一比，實在顯得太亂了。」熊居士同意了她的話。

根據熊居士的揣測，朱秀華是民國四十三年逃難的，因為在那次曾有許多人，看到軍隊在運火藥箱到海濱，所以他們就糊裡糊塗的，在共匪的炮轟中冒險逃出金門。我向朱秀華描敘著，熊居士告訴我的情景，她說：「我就是在那種情形下逃出來的。」

接著，我又問了許多金門的風俗民情，想不到她講出來的竟然和熊居士所說的完全相同。

在第一次我到麥寮時就聽說過，吳秋得先生和以前的太太林罔腰感情並不太好，可是自從換了朱秀華女士後，他們的感情非常不錯。而且她對林罔腰所生的孩子也像親生的兒子，一樣的照顧他，不但如此，吳家自從朱秀華來了之後，一直是在賺錢，如果她認為不可做的生意，一做準會虧本，屢試不爽﹗

此外，她還會下田耕作，甚至於晚上詢視田水都是她一個人去，有時候建材行裡，搬水泥包或是整理許多粗重的建築材料，這些吃力的工作，她照樣去做，只是她不願意下廚房去料理炊事，因為她不願意去碰葷腥的東西。

我又問她：「你在麥寮已住了近兩年了，現在慣了吧﹖」

她的臉上呈現了一片莫可奈何的神色，深深的嘆息了一聲︰「唉﹗您想，我現在借到的這個房屋(指身體)是個舊房子，我住起來很不自然，況且，為了借人家的身體，還要替人挑起料理家庭的擔子，我真是有點懊悔我不該來﹗」她的聲音是夠淒楚的。「我已告訴過你，我是信佛的，在我沒到吳家之前，我還是個姑娘，我很厭倦現在的生活(我知道她的意思，是她現在的名義是人家的太太。)我曾經要求吳先生讓我住到佛堂去，可是他不肯，我心裡實在很難過，可是他們一家都對我不錯，所以我只好代人擔起家庭的擔子，不過，如果他以後要是肯答應的話，我還是住到佛堂裡去比較清靜些。」

我說：「聽說你對你的兒子和婆婆都很好，大家都在誇讚你呢﹗」

「那裡，那是他們對我好，勝彥雖然不是我所生的孩子，可是他很懂事，他對我很好，我怎能對他壞呢﹖有時候他父親很喜歡說他，我總會告訴他︰『孩子還小，有事不必大聲呵責他，應該好好的解釋給他知道，我想他一定會接受的。』當然，我也會勸勝彥聽父親的話，我既然住在人家家裡，我就希望這家庭能很和樂。」說到他兒子的事，她臉紅了，當然，如果依著她現在的年齡來計算，她還是十分年輕的，驟然間有一個與年齡相彷的年輕人叫她媽媽，她一定感到不慣的﹗

(八)珍重道別攝影留念
不知不覺間，我們已聊了一個多鐘頭，我們也該走了，我站了起來，拉著她的手安慰她說︰「既然大家對你都很好，你也應該放下心來，佛教說一切都是因緣所成，也許你和吳家有緣，才會從老遠的金門來這裡和他們住在一起。」她點了頭，我又說：「反正你每天都很誠心的在念佛，無論在什麼地方都是一樣的，並不一定要住到佛堂裡去，佛菩薩還是一樣的會保祐你﹗況且，佛教徒的精神是要有利他然後再求自利，你幫忙了他們一家人，使他們都能過得很好，這也是很有功德的呀﹗」她還是默然，我又告訴她：「如果你想去佛堂，以後我有空的話，我可以來帶你到虎尾去玩玩，希望你從此安下心來，不要常常覺得難過﹗」她很感激的握著我的手，一直向我道謝。

臨走，我請她和我合照留念，她好像有些為難，後來還是吳勝彥先生勸動了她，她才點頭同意。

(九)脫胎換骨似假實真
我們告辭時，吳勝彥先生特別送我們出來，在路上我問他有關母親的事，他說：「我媽媽從小就生長在麥寮，從來沒去過臺西或金門，她病後，完全換了一個人。我實在有些不相信，可是身體還是媽媽的，她卻堅說她不是阿罔。親戚朋友們來探望她，她都不認識，連外婆和阿姨她都不承認她們，這事大家都感到很吃驚，我的心裡也有一股說不出的感覺，我真不知我該怎麼叫她﹗」說到這裡，他停了下來我問他說：「那麼現在呢﹖」他苦笑了一下說：「當然我還是叫她媽媽。」

我問他：「你相信『借屍還魂』這件事嗎﹖」他答：「以前我完全不相信，媽媽從來沒有去過海豐島，可是現在她能說出海豐島的情景，而且就在那年(民國四十八年)我曾經參加了在菲律�**|行的童軍露營。在我們隊上，有個金門人，他講話是另一種腔調，我回來後，媽正生病，後來她病好了，講話的口音正和那金門人一樣，而且她還能說出許多有關金門的事，所以，我相信她是金門人的事實﹗」

我所以願意告訴各位這個故事，並不是希望各位抱著好奇心去看她，而是以這個故事，來說明佛教所說的六道輪迴，因果報應這些道理，確確實實是存在的。末了，讓我們共同為她祝福﹗

錄自「今日佛教」雜誌五四期