引用:
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作者cool810
我想如果自己深究法義也會得到同樣的結論，佛教不能光看中晚期以後的發展，那會成為末流。
不過談論這點必須要有基礎共識，否則也只是各自表述罷了；
一些基本的認識推薦閱讀這本<佛陀的啟示> ( http://www.bfnn.org/book/books/0535.htm)，之後要在相關法義上討論比較能聚焦。
另外您說淨土、陀羅尼、梵天這些思想是佛教最初採用？
現代公認最接近佛始經典的是巴利三藏，請問巴利三藏何處見到這些說法？
也因此宗巴利三藏者常會發展出<大乘非佛說>、<咒語非佛說>等議論。 |
耶！！！
釣到了
當然我知道原始佛教是非常反對陀羅尼等神通啦，這些都很後來混入婆羅門教、夲教及其它宗教的東東。
而淨土這個…釋印順當初會被淨土宗公幹的一個原因是他當時認為阿彌陀佛信仰之始為印度教的三大神祇之一毗濕奴Vishnu的化身之一彌陀羅Mitra(太陽神)信仰的佛教化，詳可見其著作《淨土新論》
這些都是後來演變的
與最原始的原初佛教的東西完全沒有瓜葛
所以我知道南傳<大乘非佛說>、<咒語非佛說>等議論的理由
只是上面有個認為北傳比南傳好的人，比較適合讓你去戰
(我覺得他會主動戰啦，光是看到大乘非佛說，他一定會komochi不爽起來)