引用:
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作者edjc
大師所言為真 
這方面不清楚
還請大師開示 |
他的那個會，一再宣傳放生積德，無視現今的放生早已成為商業行為
去買大量的生物，拿去放生
這裏我們可以問，如無這種大型放生活動，商人會去弄來這麼多生物賣嗎？
這頭捉，那頭放，一捉一放之間，必然會有死亡，這樣放生活動那來的積德功能
然後拿去放生時，往往不理生物的生態，隨意放生
結果常見到淡水魚放到海水裏，海水魚放到湖裏
把台灣西部的白頭翁放到東部去，造成東部台灣特有種烏頭翁生態受到干擾，出現混種
還有山鳥拿到海邊放生，水鳥拿到山上放生
生物到不適應的環境容易死亡，活下來的話，則有可能影響當地生態，造成原生種生存出現問題
最後當佛教界長老們都已公開宣示不放生，不辦放生活動的同時
他還在大力鼓吹，而且完全不理會同門的勸導
過去大學時，我們社團作過長達七年的鳥店調查，我也有參與過
往往可以看到很多鳥被關在很小的空間裏，就只是等著商業放生活動舉辦時，被人買去放
而籠底必然可見好幾隻死去的鳥
如是路見不平，見有人捉鳥，前去阻止，或是見網上、阱中生物，而前去放其生路
我同意這樣的放生活動(這樣的行為，基本上會有生命危險，我親身遇過)
但商業性的，一群人坐車到某個地方，然後拿出一堆籠子，把那些生物放生
這樣又如何能叫放生呢
跟本是跟補捉生物的職業獵人、商人是同路人，是共犯，只會造業，積不了德