引用:
作者小馬王
《三國演義》寫於清朝,羅貫中發揮了豐富的想像去把史書上寥寥數語的描寫講成一個個生動的故事。最經典的例子———吳宇森說,黃蓋使苦肉計,挨了50大板,事後居然還活蹦亂跳地指揮軍隊去了。試想,如果清朝的時候也有電影,羅貫中是導演,當時的人們看到這一段的時候會不會也笑場?
人怎麽可以越活越倒退。當年一部重新塑造三國人物性格的《三國演義》可以受到那麽多人的追捧,而在日益開放的現代,吳宇森想要重新塑造自己心目中的三國人物,怎麽就有那麽多人站出來反對?說周瑜不是梁朝偉那樣子的,那請問周瑜應該什麽樣子?是...
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《三國演義》寫於清朝?羅貫中是清朝人?
拿明朝的人,寫清朝的書啊...
超級腦殘....
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還有三國演義的橋段大都並非是羅貫中自創的,而是綜合民間傳說和戲曲、話本,結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料,根據他個人對社會人生的體悟,創作了《三國志通俗演義》。
很多知名橋段遠在羅貫中之前的文學史料中便已出現,羅貫中沒那麼偉大,敢擅改歷史,這吳導也未免把自己看得太偉大了,拿起筆,歷史就隨便自己改了。
周瑜是千古風流人物是美周郎,怎樣也不會是梁朝偉這個老周郎,小喬也和林志玲這個老喬差異甚遠....
看完赤壁再看這篇文章,我只能說,吳導您還是回火星吧,地球太危險了。