引用:
|
作者RogerShih
要論過去東西方都一樣，法治與否，跟民主體制的關係，並沒有那麼大。掉過頭來看，也許正因為以前西方國家以法治對人民的過度壓迫，所以才反彈發生革命，所謂物極必反，以此推導，東方國家在法治上未發生質變，也有其因素。
基本上，你對東方國家尤其中國的看法，因為你正身處於這樣的環境中，惡感比較多，只是必須提醒你，人啊，對遠處風景總是看的比較美。
話說，要改變，必須從法治觀念開始著手，既然情理法造成這麼多問題，贊同法理情，那麼就必須先放下主觀，避免成見，不被報復心理的感性因素影響。
|
抱歉，當我談「罪」與「罰」時，是不帶任何情感的因素在看待秤的兩端的，
反倒是主張廢死刑的人認為死刑為殘忍這種帶有憐憫色彩在看待「罪」與「罰」。
就是為了要避免被害者家屬對於罪證確鑿，無可抵賴者獲免死罪後出現的
司法不公情緒，以及消弭被害者家屬流於情感而做出抵觸法律的報復行為。
所以才主張在「罪」與「罰」之間給予相等的刑責。
倘若被害者家屬心懷不甘的情緒，依廢死刑者的看法，被害者家屬的情緒
該受法律約制而不可私刑處置，這又是另一種刀槍架在被害者家屬的強迫式
秩序維持，然而這種鎮壓式的另類迫害，人民能忍受多久？
如同治水是洩洪好還是圍堵洪水使其水位更加升高，終至釀成無法挽救的悲劇產生好？
而被害者家屬因高漲的不公情緒受到二次傷害，有可能崩潰決湜終致成為創傷型
的連續殺人魔時，被報復的對象恐怕不只是當初的加害者家屬，而是不特定的社會大眾了。
社會要為一個不幸事件被剝幾層皮才夠看呢？