周敦頤太極學說，朱熹理氣二分，太極生兩儀，一陰一陽之謂道。
"一陰一陽"之謂道，或"一陰""一陽"之謂道，有不同辯證，所以有理學家不同派別。

老子的道德經：
「道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」

以前讀老子這段時有個領悟
筆記下來：

無即是有，有即是無。

無非空無，有非實有。


無假體，有假相。

體即相，相即體。


有，常以無觀其妙；

無，常以有觀其徼。


最近十年挖掘到戰國時代出土的文獻，當時的老子本還有今傳不見的"太一生水"篇

又離一篇了