雖然不喜歡猶太人所創的一神教,一些言論想必也讓你覺得自己的信仰被點到名,感覺很圈圈

叉叉,不過我還是要說,有別於那些基本教義派,你是一個可敬的基督徒.

在猶太人的世界觀裡,神只有一個,那就是耶和華,而耶和華不只創世,還握有極大權炳,可以

處置人類的生死.簡單來說,他就是天理.

白目的異族敢欺負我寶貝的猶太人?嗯,把你們掛了.

我都說不可以摸約櫃了,你看約櫃快倒了還好心去扶它?嗯,把你掛了再說.

佛學的觀點裡,眾生皆有佛根.

也就是說,芸芸眾生原先都是非物質世界的智能存在體.但是因為想要體會物質世界的一切

而成為生物.

成為有機生命體就開始要覓食,要繁衍,這種種一切都得跟同種或其他物種鬥爭,有了鬥爭便

是苦難的開始.

而這些苦難,在一神教的觀點裡,是需要一個講天理的強悍天神出來主持公道,所以舊約裡,

明明那個把先知但以理丟進獅坑的尼布甲殺小(我忘了全名)是壽終正寢,猶太人也要把他寫

成是被耶和華變成四腳著地的獸,然後走到田中央哀嚎死去.

然後再告訴信徒,舊約裡的話都是真的,不可以懷疑.

這就是猶太人狹隘的思維.

而佛學的解釋方式就成熟多了,一切都是業.

我常戲稱佛教也是沒天理的,因為那些苦難都是業在牽扯,生命體會因為業障而自行牽扯相

報復或報恩,完全不需要一個有大能,可以動不動致人於死的神來管那些恩怨鳥事.

而你要是厭倦這種人世間的苦,你就放下一切,不要造業,也不要記住別人對你造的業,你就能

擺脫業障束縛,不用再繼續輪迴好討回上輩子某人欠你的債.

至於神仙,那是比人類擁有更強大精神力與超能力的種族,要是不潔身自愛,也會因為造業而

掉入輪迴,這種觀念就像是李白自稱的:天上謫仙人.

至於這些是真的還是假的?我哪知道啊.

說出來也只是給你了解這種信仰的宗教觀,完全沒有說服你的意思跟必要.

不管是猶太人的威嚇式,或釋迦摩尼的開導式,只要人人肯信,世上就會平靜和樂很多.