引用:
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作者太陽之子
傑出的同性戀者:林懷民.關錦鵬.蔡康永.張國榮.Elton John.白先勇.屈原.鄭板橋.十幾個古代皇帝
亞歷山大.亞里斯多德.凱撒.德川家光.蘇格拉底.織田信長...太多了
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不要因為這裡的古人都死了，就可以在肯後亂說他們好嗎？
如果你這同性戀者將同性「戀」的定義在於…只要曾和同性別的人進行過性行為，既為同性戀…那我也只能說原來同性戀者所重視的是同「性」戀，而非同性「戀」。
你可以舉古希臘的一些事例來引證，因為那些有名的例子確實是兩名男子相互愛戀。但引用中國及日本的…東西方的歷史不同，文化自不相同。
他們古代的肛肛…只是因為他們將被肛的人(孌童)當成女的，是一種上等下…支配者對被支配者的行為。(信長可以非常粗暴的肛蘭丸，蘭丸敢反抗嗎？蘭丸能反拉嗎？蘭丸有說不的權利嗎？)
鄭板橋等明清時代的著名文人確實都曾肛過別人，但那是當時的「風潮」，只是一種「時尚流行」。
「少為紈𤇢子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好煙花，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶***橘虐，畫蠹詩魔。」(
張岱的《自為墓志銘》)
要舉怎不舉更有名的西門慶，他雖然只是一個虛構的故事人物，但卻是細膩真實將明清有錢有閒人物描寫出來。
那被西門慶肛過的書童，在還沒被中門慶肛過之前，是縣官的門子。
縣官為了與西門慶交好，故將自己肛過的門子送於西門慶作為禮物。
我們能認為上面三個人是現代所認知的同性戀嗎？
(原文：原是縣中門子出身，生得清俊，面如傅粉，齒白唇紅；又識字會寫，善能歌唱南曲；穿著青綃直綴，涼鞋淨襪。西門慶一見小郎伶俐，滿心歡喜，就拿拜帖回覆李知縣，留下他在家答應， 改喚了名字叫作書童儿。)
(門子是職稱，官府的僕役，但在男風盛行的明清，多有孌童擔當)
明清之時，南風(男風)盛行，稍為有點錢或權的人，為了跟流行…會花錢去玩男妓(歌童)或買孌童來「炒茹茹」。(當時流行的詞彙，跟現在的炒飯同意。)
清代著名的嘲諷、批判小說《鏡花緣》也曾諷刺那些為錢而將自己扮得比女人還美的男妓。
(正面坐著一個女妖，頭戴鳳冠，身穿蟒杉，極其美貌﹔面上有條指痕，從那指痕之中，更增許多嫵媚。旁邊坐著一個男妖，年紀不到二旬，生得齒白唇紅，面如傅粉，雖是男妖，卻是女裝。)
至於你所舉的日本戰國時代的人…成天在戰場上，性致一來，戰場上都嘛男的，不肛男的還能怎辦？
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至於古代皇帝…那更是可笑了
確實是有幾個愛男人甚於愛女人的皇帝，但從沒有聽到有人評論這些人的政績傑出。
(明武宗、神宗、熹宗…南明的福王也有)