請容小僧指點兩個地名一個種族請您回去多思考. 中國, 歐洲, 猶太人.

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今日開封猶太人

開封猶太人均依照其本姓改取漢姓，共分七姓八家，分別為艾姓、趙姓、張姓、石姓、金姓、高姓和兩家李姓，在經歷了近700年的歷史後，張姓和一家李姓湮沒，至今在開封附近共有六姓猶太人後裔居住生活。1987年初的統計數字顯示，開封市共居住有猶太人後裔六十六戶，159人。其中石姓三十一戶，64人；李姓十二戶，42人；趙姓兩戶，11人；艾姓十七戶，32人；金姓兩戶，7人；高姓兩戶，3人在開封猶太人的七姓八家中，張姓和李姓只與回族通婚，據家譜記載，僅有猶太人嫁閨女給回族人家，而沒有回族嫁閨女給猶太人家，這也許是這兩姓湮沒的原因，而其他六家則與漢族通婚，而在現存的六家猶太人後裔中，沒有與回族通婚的記錄。

經過長期的通婚，今日開封猶太人已經基本上被完全同化，體貌特徵上已經與漢族等中國主要民族沒有太大區別，當然很多人仍然堅持自己的猶太身份識別。

在文化上，開封猶太人後裔放棄了猶太教的信仰，食物方面的禁忌已無人遵守，食用牛羊肉時「挑筋」的習俗很少有人遵守，各姓猶太人後裔均食用豬肉；在猶太人社群中非常重要的割禮在開封猶太人中早已不復存在並無人知曉；現在的開封猶太人後裔均不了解猶太教教義，大部分人不能分辨摩西、大衛和耶穌，所有開封猶太人均不過猶太傳統節日，祭灶、迎門神、掃墓、祭祖等風俗與漢族無異；有記錄顯示，開封猶太人中有佛教和其他宗教的信徒，1866年還有一名猶太人後裔皈依佛門法名本道。據學者走訪調查，石姓開封猶太人是保存猶太人文化習俗最多的一支，石家在飲食上仍然遵守挑筋的規則，在每年春節石家人均依照猶太逾越節的禮制，用毛筆沾雞血塗抹門楣，並用白水煮羊肉祭祀祖先；石家要求子孫遵奉摩西十戒和朱子家訓，但與其他猶太人後裔一樣，石家人對猶太教的基本知識一無所知。

據統計，目前開封有猶太人後裔六十六戶，約二百人。在1950年代前後，這些開封猶太人大多認同自己為漢族，1980年代以來，開封猶太人的民族認同感逐步復甦，趙姓和李姓的一些家庭在進行戶口登記時已經將民族改為猶太人或猶太族，但他們的民族認同並不被官方承認，開封猶太人並不享受少數民族在升學等方面的優惠。

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猶太人在中國

另一波18000名猶太移民，在1930年代從德國、奧地利和波蘭進入上海[1]。那時上海是一個開放的城市，對各種移民都很寬容，。1943年，日本佔領軍要求這18,000名猶太人， 正式名稱為"無國籍難民"，重新安置在上海虹口區一塊面積3/4平方英里的區域里，[2] 這一時期進入上海的猶太人總數等於前往澳大利亞、加拿大、印度、紐西蘭和南非的猶太人人數的總和。許多在中國的猶太人後來前往創建了現代以色列國。

在大屠殺期間，上海由於是世界上少數幾個不需要簽證的地方之一，成為猶太難民的一個重要的避風港。

在中國抗日戰爭期間，猶太人對中國人提供了大量幫助 如 雅各布·羅森菲爾德博士，作為戰地醫生為共產黨軍隊提供幫助，而莫里斯·柯恩成了蔣中正的保鏢，還有許多住在香港的著名猶太商人在戰爭期間為中國難民提供了慈善捐助。

戰爭後期，納粹代表施加壓力，要求日軍制定計劃，消滅上海猶太人，這一計劃被猶太社團的領袖獲悉。日本人付諸實施之前，戰爭就結束了。

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以色列猶太大屠殺紀念館

1993年以色列猶太大屠殺紀念館決定建築新的比舊博物館大的博物館。新博物館取代在六十年代建築的舊博物館。以色列猶太大屠殺紀念館決定建築新，大博物館由於那時在華盛頓哥倫比亞特區及歐洲建築的新，大大屠殺博物館。目前以色列猶太大屠殺紀念館的博物館是全球最大的大屠殺博物館。它雕刻成山。博物館設計被反映大屠殺時歐洲猶太人及從以色列灰燼復活的歷史。博物館由一條長甬道組成。甬道分別到十間展廳,每一間廳展覽大屠殺歷史的一個不同部分。博物館介紹九十大屠殺受害者及大屠殺倖存者的個人故事和介紹大概2500個人項目：被大屠殺倖存者贈送的大屠殺的藝術品和信。新博物館包括大禮堂、學堂、記載大屠殺受害者的數碼資料庫和紀念大屠殺受害者的紀念碑。從1950年代開始 Yad Vashem 錄音了大概44000位大屠殺倖存者的證詞。目前大屠殺倖存者越來越老，越來越不能來訪問紀念館，所以 Yad Vashem 擴展證詞方案去看大屠殺倖存者錄音他們證詞。

2005年三月十五日以色列猶太大屠殺紀念館的大屠殺博物館正式地打開了。博物館被有名猶太建築師 Moshe Safdie 設計。四十位國家領導人和聯合國秘書長科菲·安南都來了出席大屠殺博物館打開大典了。以色列總統摩西·卡察夫說新博物館「對全人類是一種重要指路牌，一快指路牌提醒仇恨及謀殺中間的距離和種族主義和種族滅絕中間的距離怎麼段。」[3] 據說博物館有三角形狀代表大衛星的下一半部分，因為由於大屠殺全球的猶太人一半消滅。
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