相反，許多學者的共識是，用循經傳感、光電、溫度、同位素、紅外線等各種手段，驗證了經絡軌迹、經絡所固有的生理現象確實與中醫典籍中描述的路線，作用是一致的，不過有些學者，比如部分日本人，給它另外起了一個名字，雖然名相不同，實質卻是一回事。比如方舟子、方是民都是指的那個“帥哥”，對吧？其次，通過幾十年的研究，得出的另一個共識是：經絡是人體功能的調控係統，在實現生命過程中物質、能量和信息的轉化傳遞方面有重要作用。已被研究者公認。
據筆者看來，90年代左右産生的電荷移動學說、X信號假說接近於中醫關於氣和經穴的描述。國內外學者研究表明，穴位點和經絡線的溫度明顯高於周圍組織，也證明了氣存在的可能性，反證了神經學說的不確定性。
當然，經穴、氣與神經係統、體液係統的功能調節是有緊密關係的，這些關聯，中醫早就闡述過。但這並不代表經絡、穴位、氣不存在。
對於這些結論，方先生難道不知道嗎？也難怪，您現在自我定位爲"科普作家"了！但科普作家也不能滿口胡柴呀！什麽是實事求是的科學精神？請方先生深思。
　　　　　　 二、探討經絡、氣的發現之迷和最新研究
中國人是如何發現氣和經絡的？有人說，是通過對病人的長期觀察和醫療實踐中得來的。有一定道理，在針灸過程中，確實有經絡傳感和沿經絡出現紅白線顯現於皮膚等現象發生，讓人直觀地感知經絡，不斷有人報道。然而，從我所能見到的有限的資料來看，如《黃帝內經》、扁鵲的著作、傳記、孫思邈的著作、李時珍的著作和中國清代禦制的《醫宗金鑒》等，似乎給出了不同的答案。
黃帝內經開篇即言，上古有提挈天地，把握陰陽的“真人”（即現在所說的有異能的氣功師？），把自己在特殊狀態下對天地、人體的種種運動變化和相互影響的把握、感知，運用中國古代樸素的唯物主義哲學陰陽五行學說，研究提煉出規律性的東西，傳了下來，《黃帝內經》基本上是黃帝和臣子，也是他的老師談話記錄。扁鵲、孫思邈本身就是氣功師。扁鵲傳記中說扁鵲遇見異人傳授，隔牆能見物，視人洞見肺腑。孫思邈本身是道家人物，可以用氣功的方法給人治病，成就很高；李時珍也說：“內景隧道（指髒器、經絡等），惟返觀者能明察之”。《醫宗金鑒》是清代皇帝集天下百余位中醫頂尖高手，梳理幾千年的中醫典籍，去僞存真，留下來的醫學巨著。它在針灸篇就提出了只有靜功修養到一定程度，達到能夠定中返觀自身，看到經絡、氣等，才能成爲好醫生的說法。並專門列出具體的醫學內功（現代所說的氣功）訓練方法，供人修學。鑒於此書是集體撰述，避免了個人的盲動性，說明這起碼是古人認識人體科學的特殊途徑之一。在這些著作中，散放著對各種髒器的氣場顔色（如肺白、肝青、心赤、腎黑等等）、氣的顔色、光亮等與病變之間的對應關係。當然，後人對先賢理論、實踐的補充和完善、開拓也至關重要，也是中醫師們一直在做的事情。西醫是從屍體研究入手的，人死後，氣散。當然找不到肉眼看不到的氣和它的特殊通道---經絡了。道理就是如此簡單。如果氣可以解釋爲類似電荷、磁力、光電之類的東西，就好理解了。當然，它的具體成分需要科學手段去檢測。
很多人認爲，國外科學家所發現的一種人體輝光，非常類似於中醫醫學典籍描述的人體內外的氣。據報道：英國一名醫生華爾德·基爾納早在1911年首次意外發現了環繞在人體周圍寬約15毫米的發光邊緣。其後不久，蘇聯科學家西邁楊·柯利爾通過電頻電場的照相術把環繞人體的明亮而有色的輝光拍攝了下來。這一有趣的發現受到衆多科學家的廣泛關注。20世紀80年代後，日本、美國等相繼使用先進高科技儀器對“人體輝光”進行研究。“日本新技術開發事業團”，采用了具有世界上最高敏感度的，用於檢測微弱光的光電子倍增管和顯像裝置，成功地實現了對“人體輝光”的圖像顯示，並把這種輝光稱爲“人體生物光”，他們還把這一科研成果應用到醫學研究上去。他們對志願接受檢查的30位病人進行了生物光測試，這些病人既包括1歲嬰兒也包括80歲老人。最後的測試結果表明，甲狀腺功能衰退者、甲狀腺切除者及正常人在夜間睡眠時，在新陳代謝減緩的同時，其生物光強度也會同時減弱。日本醫學界認爲，檢測人體生物光能如實地反映出人體新陳代謝的平衡關係（這和中醫對氣血與人體功能關係的研究結果基本一致），而且可以通過光的變化來測定病人新陳代謝的異常和人體的節律。 Oe51,6u`9) 尤其令人驚奇的是，科學家在研究“人體輝光”的照片中發現，照片中的光暈明亮閃光處，恰恰與中國古代針灸圖上標出的針灸穴位相吻合。前蘇聯科學家也曾在一種特殊的環境下發現人身上有許多發光的點,後來經過對比發現與中醫所說的穴位完全吻合,發現當人生病的時候某些點就會暗下來,紮一下就回恢複原來的亮度，病情也會好轉!