天主教和新教一樣只「信仰」他們三位一體的神祇。
至於瑪莉亞，正教和公教也只是「崇敬」而已，而非信仰。
那是因為她「聖神降孕」生下阿蘇，阿蘇讓她「The Immaculate Concept無染原罪」(阿蘇總不能是一個有罪之人所生唄)blahblah等等等原因，所以新教之前的公教和正教都尊崇聖母。


當然了，從宗教學、文化人類學的角度來看，聖母崇拜是一種將歐洲各地原始女神信仰的一種轉換啦。
基督宗教出現的時間遠晚於歐陸歷史，為了易於傳教以擴大宗教市佔率，自然會有各種手段出現。
就如同今天的耶誕節其實是羅馬時期的Mithra的生日，但教庭還是用這個日期當作阿蘇的生日，是因為當時Mithra是羅馬最為普級的信仰(雖然其源之於中亞)，直接使用最為普級的信仰，並將之轉換成為自己的東西，是擴大信仰市佔率時不會引發原本其它信仰者不滿的最好方式。(這招所有的宗教都有使用。佛教傳到中國時也常常用這招。)


母神、女神信仰本就是世界上最為普遍性的信仰。信仰表層容易因時空的不同而有所轉變，就如同媽祖信仰、觀音媽信仰一樣，取代了很多地區原本的母神、女神信仰，但信仰深層之處多還是具有當地原本母神、女神的特性。(但如果該母神、女神沒有獨特的特性，則因時間的流逝，因讓它變成與其它同樣沒有獨特性的母神、女神信仰趨同，成為眾所週知的平凡天后、觀世音信仰一般。)

聖母崇拜也是相同的，在早期它是歐陸各地原本母神、女神甚至精靈信仰的轉變。
不只是聖母崇拜，聖徒崇拜也是。