在說明前希望看倌們在腦子裡建立一個觀念：任何一種宗教信仰都是活的，不是死的。
宗教(信仰及組織)是人類社會的產物，人類社會無時不刻的在演變，自然而然的…宗教也隨者演變以符合社會需求。(除非那個宗教不需要人信仰)
開欄所謂的起乩傳統寫作扶箕
它是絕大多數早期信仰都會有的一種降神巫術，而後隨者各種文化演變而有所差異，但大體上就是為了其求助者決疑的占卜術(coscinomancy)。
華人傳統的扶箕信仰大約有兩種，一是降神於人(巫覡)，另一是降於某物(筆晋箕等物)。
依目前華文所記載最早的扶箕神是紫姑神及萼綠華(六朝)，而後因神祇愈多，所降之神亦愈多。各地所降之神則視當地當時流行而定，不限於哪一位神祇…(本來想打哪一隻神)。
至於觀音信仰
如同開頭所講宗教信仰是會隨各地文化不同而有所改變
神祇的屬性也是
雖然觀音是印度大乘佛教所創造之神祇，但因為佛教中國化及宗教與神祇間的融合…觀音信仰早就改變了。
漢時傳入的觀音信仰經過近兩千年的演變，早就成為華人不分宗教的母親神。
甚至出身地都變成了楚國，年代是春秋，她老爸變成了楚莊王，她名字叫妙善…而不再是那個生日、性別不詳的avalokitesvara
(有些觀音的故事還被人變成色情小說XD)(信仰的演變真好玩
)
如同福建的天后在台灣被稱之為「媽祖」，觀音信仰在台灣亦被稱為「觀音媽」可知，觀音在台灣俗民心中是位慈悲的母親一般擁有大愛的神祇。
這樣一位神祇是不會說自己只是佛教的神，不是俗民傳統信仰的神。