引用:
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作者小弟1
你對２２８的認知和我不同
２２８的軍民對戰不過是事件的序幕
真正影響重大的是後續的清鄉
把台灣日據時期已培養出的一批文化政治菁英份子
補殺殆盡（包括名畫家陳澄波，各地方士紳如吳伯雄伯父）
未死者也在未來的國民黨統治下禁聲
使年輕一輩臺灣人及外省人以為老一輩台灣人只會種田
沒有政治及文化領袖
我和章詒和觀點不同
我主張寬恕
畢竟在台灣犯下２２８罪愆的元首或幫兇
應都已不在人世
清算懲罰又能懲罰到誰
難道還要學中國古代株連九族嗎
不過歷史的真相還是必須查明
還給受害者一個公道
讓歷史對那些犯罪者有正確的評價
這樣的要求過份嗎？
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歷史是很嚴謹的, 特別是近代史, 很多人會錯亂的以現在的思考模式、價值觀、世界觀, 去看以前的事情.
研究清代的歷史, 就要對清代的歷史時代背景作很深入的調查, 不是看那個果, 就理所當然那個因. 清代要雉髮綁尾, 為什麼？如果說是箝制, 但是滿清自己一族很早就這麼做了, 那純粹是為了壓迫漢族等其他民族嗎？深入探討下去, 拋開現在的價值觀, 以當時的統治者、民間、學者等等眾多角度去思考, 才有可能獲得一個比較正確的看法跟答案.
近代史困難的地方在於, 很多歷史過往發生的時間很近, 近到很容易發生用現代觀代入的毛病, 完全不考量當時的時空背景因素.
換個角度來想, 如果當時是你主政, 面對全世界被赤化的狂潮、敗退到這個地方的殘兵敗將, 你要怎麼防止被赤化？靠台灣海峽？看到隔了個好大一個大西洋的古巴, 你還覺得台灣海峽安全？靠美國？ㄟ, 東歐、北韓、越南、甚至在身邊的古巴, 美國好像也沒多可靠到哪去.
228 為什麼不敢談雷震？仔細想想就知道原因了, 你說要還公道, 其實你還是看不到盲點, 被牽著走以致看不到的盲點, 而且這盲點, 很大.