引用:
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作者索羅斯
請問一下
華人所信仰的眾神中
有多少神是實史完全無此人物
而是虛擬出來的呢
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這個大哉問應該沒人能回答吧。
被「虛擬」出來的神祇各種宗教都有，重點是人們心裡需不需要祂，需要的話，祂就是真實的。
像１８世紀以來，西方諸多史學家就在懷疑是否真有耶穌或《聖經》裡的耶穌是否為同一人，但在信教的人心中，祂絕對是真實無誤的。
引用:
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作者索羅斯
再請問一下
為何華人信仰一大堆神
而不像西方那樣只信仰單一神
如耶穌或聖母
不曉得這和華人心態有何關聯
值得玩味
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西方雖然號稱是唯一神信仰，但是實際上人類學者的研究表示歐洲的聖母信仰及聖者信仰大多都是當地原本的異神信仰套上基督宗教信仰的外殼。（這種情況在宗教界算是常態啦華人的觀音及媽祖信仰也是這懂情況，日本的觀音信仰就更特別了）
至於心態…
依林富士（中研院史語所副所長）的說法，就是…神祇或巫術對華人而言是「功能性的」，是一種工具，而非是一種權威，一種用來服從的絕對對像。
當然了，這是他個人的說法。
引用:
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作者sunmmerlights
中國信仰嘛,殺人犯都可以拿來拜了
他年輕時殺了久個人被當作通緝犯
之後又殺了幾個人就被當作英傑
斬了幾個地痞顏良文醜,被當作英雄
到現在還被當作神來拜
搞不好以後七龍珠可以拿來拜(地球的守護神?)
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中國的厲鬼信仰是很特別沒錯，但日本怨靈信仰不是也很特別？
菅原道真這個大怨靈都能變成學問之神了，還有啥事不能發生的？
最有名的唯一神YHWH殺的人更多了，有事沒事就屠個城，不也被一堆宗教信仰者視為唯一神。
引用:
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作者anybody
中國人拜神明並不是敗誰殺的多好不好....
主要拜他的功績、情操...等。
簡單的說是紀念，會神格化...就看看那些帝王吧。
不然拜孔子是怎樣.-___-
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這個就要看情況而定了
理論上，官方會為了統治需要而訂定容許民眾信仰崇拜的對像（官祠），並以官方的力量去打擊非官方同意的崇拜對像（***祠）。
但實際情況並非這麼單純的。
如台灣信仰市場極大的媽祖信仰，其於宋代也被視為***祠，被官方文書稱之妖巫。
但後來因其信仰者眾，官方自然而然的將其納入了官祠，同樣的，道教的神仙系統也將其納入其中。
而媽祖信仰會在臺灣如此廣佈，更是因為清代官方想要利用這一個信仰來取代北極玄天上帝信仰（明代的國家信仰）。
當然了，詳細的情況更為複雜，有興趣的人可參考蔣竹山、范純武等人的研究。
引用:
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作者大昌
+1...
難道拜廖添丁.有人還要說小偷拜祂作啥嗎  |
有沒有興趣翻一下《孤鬼與鬼雄的世界－－北臺灣的厲鬼信仰》（林富士著）？
有的話就會知道官方還是不喜歡這種反抗體制的信仰。
官方喜歡或希望民眾信仰、崇拜的對像，絕對是有利於統治的。
不論是古代《禮記．祭法》或是今天的《忠烈祠祀辦法》，在在表示國家希望人民能遵行某些道德標準，因為這樣子整個社會會比較安穩一點，統治者就會比較輕鬆。
有興趣可參考我在維基寫的一些些東東（感謝維基的Rich4、高晶、Super1幫我重新排版及寫入維基的語法以符合維基的規格）
http://zh.wikipedia.org/w/index.php...&action=history