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the_yongching
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加入日期: Sep 2003
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作者lovex3cm
無奈,如來藏就是阿賴耶識,玄奘所說的如來藏就是阿賴耶識,在成唯識論裡面就提到這個阿賴耶識有很多異名,但是你顯然不明白這個道理,以為玄奘所說的阿賴耶識是另一種「學說」和如來藏不同.但是我知道為什麼你會這樣以為,因為你看到的學術研究的資料是這麼寫的,說這兩種是不同時期發展的不同思想,你信受這樣的說法,把它當作是真的.
所以我說,實在是很無奈.
另外台灣佛教自從印順之後,如來藏都被視為是外道神我的思想,都是不與承認而且貶抑的,所以即使是事相的研究,你也做得不確實,這樣不行啊,即使是作學者,不做修行者,對事相上的研究也應該要盡量正確才對,否則所說的一堆從內在的義理到外在的事相都不正確,那到底是在研究些什麼呢?
除了無奈,我還能說些什麼呢.

說不出什麼東西,故只能說「無奈」?

查個辭典好唄

http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=阿賴耶識
http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=如來藏
http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=佛性

你上面說了自相矛盾的話,你不知道嗎?
即說「如來藏就是阿賴耶識」,卻又說「如來藏都被視為是外道神我的思想,都是不與承認而且貶抑的」。(如果如來藏就是阿賴耶識,那他們哪會說如來藏思想非佛教?)


扣掉學者及學問僧、新唯識學的及新儒家的人,絕大多數佛教信仰者都嘛認為接受如來藏。
(因為比較簡單)(但也有一堆派別在解釋上有所差異)
 
舊 2007-01-05, 01:24 AM #262
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