就是因為兔子頭上沒有角
所以我才會說:
引用:
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作者the_yongching
同樣的…
有沒有「佛法」這東東也是沒必要浪費時間去討論的…
因為這問題就等同
問黑格爾有沒有絕對精神
問基督宗教信仰者有沒有「真理」或有沒有「上帝」
問道家或道教信仰者有沒有「道」
問印度聖哲有沒有「大梵」(sabda-tattva brahman)
各種宗教或哲學在其信仰或信念幾都存在某種難以或無法用語言文字來表述的…東東
例如:
《大林間奧義書》
「於真我,我人只能說:非是,非是。他非可執取,以不可執取故。」
《由誰奧義書》
「無法以語言言說,但藉由它語言才得以被說。」
商羯羅:
「大梵超越了言語和心識;它不同於知識的對象」
尼撒主教Gregory of Nyssa:
「神…不可思議,不可言說,超越所有語詞表達,只有一名稱可以表徵祂的本性,亦即『超乎諸名』」
Pseudo-Dionysius:
「無法為理性所描述,不為理智所理解,…理性無法臻及它、稱名它或認識它;它不是黑暗,也不是光明、錯誤或真理。它超越一切肯定與否定之語」
《大乘起信論》
「一切法從本已來,離言說相,離名字相,離心緣相。…唯是一心,故名真如。」
《老子》
「道可道,非常道」
「道隱無名」
《莊子.知北遊》
「道不可言,言而非也。」
上面那些東東是否可證?是否可否證?
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信泛耶和華宗教的都會說耶和華是存在的
但是不信的人呢?
他們是否會認為耶和華存在呢?
具某種信仰的人,自然會堅信自己所信仰的某種神聖的東東是存在的。(雖然那些神聖東東九成九都是人類所創造出來的)
但對不信的人而言,那些所謂神聖的東東,是什麼都不是。
只是…這種所謂的神聖的東東,都是不可驗證的…因此在這上面討論,只會變成各說各話。
(這樣子還看不懂就算了)