你的問題，我簡單回答，要有情才能成佛，
無情只是有情依據業力所共同變現創造出來的，
無所謂成佛不成佛的問題。
至於為什麼說要保持人身，因為我們沒有看過狗會學佛法
人類才會使用複雜的「名言」，才有複雜的語言文字，
才能藉著語言文字來修學佛法，了知佛法的內容。
畜生道的眾生因為牠們的業力的關係，
勝義根（大腦）長得不像人類那麼精密複雜，
無法使用人類的語言文字來學習理解佛法，
所以投生畜生道的眾生除非有特別的因緣，
具有特別的靈性，能夠了知以人類文字語言宣說的佛法，
否則的話，投生到畜生道要修學佛法是很困難的。
所以佛教才會認為要保持這個人身，
下一世還能夠繼續當人是很重要的。
落入畜生道的眾生，等將來業果籌對完盡以後，
這些惡業籌對完盡以後，自然會離開畜生、餓鬼、地獄道，
回復人身，這時如果他們有機會修學佛法，或者行善，
就能慢慢遠離不好的惡業。你問說如果投生肉食性動物怎麼辦？
我想會投生肉食性動物，可能也跟牠喜歡殺生食肉，
長久以來聚積的這股殺的習慣勢力很強大的原因有關，
所以會趨向這種生類。而且雖然牠墮入到畜生道，
但是此時牠的福報比起其他被牠吃的眾生還是大一些，
所以牠的色身可以長得比其他畜生來得凶猛健壯，
可以繼續憑恃著自己的福報、自己的力量，
繼續欺壓其他福報比牠小的畜生。
但是等到因緣成熟，牠僅存的最後一點的福報勢力也用光了，
別人就會來找牠討回公道，這時可能一出生就會被其他動物給吃了，
或者是投生到力量更微弱的種類去，
等到惡業籌對完盡以後，才會再回復人身。
而且因果報應的法則是很複雜的，不是說你這一世殺了某人，
下一世馬上會被某人殺回來，或者立刻投生到某一道去，
這必須看你儲存的業種成熟了沒有，業種還沒成熟，
時機還沒到，果報便不會現起運作。
所以可能某人某世為惡，但是他過去世所做的福報很大，
還沒有享盡，所以下一世仍然繼續出生為人，享受福報，
因為他的惡業種子勢力還沒成熟，所以還沒推動現行。
又譬如說某A前世殺了某B，這世兩人又遇到，
某B一見到某A就起無名火，要砍回來，
但是當時現場正好有警察在，這個升起的無名火就被壓抑下去，
沒有付諸實行，這個就是因緣還沒成熟，時間還沒到。
同樣的，可能某A和某B上輩子是仇人，但是這世卻做成朋友，
因為過去所結下的惡緣今世還沒有成熟，時候還沒到，
等將來再遇到，那個時候會變成怎麼樣，就不知道了。
所以因果報應是非常複雜的，因和果中間還得要看緣，
緣熟了沒有，不管是外在環境的緣或者是內在自心的緣，
只要有一個條件不具足，果報便不會現起。
所以佛教的說法，因緣果報的法則互相牽連是相當深奧複雜的，
並不是我們一般人能夠了知，唯有到佛地的時候，
等你修行成佛以後，你才能完全瞭解這裡面所有的內容。
以上是佛教的說法，我知道有很多人根本不信，
什麼因果報應，狗屁，我隨便想想也知道裡面就有很多矛盾的地方，
太簡單了，隨便提幾個問題，那些佛教徒根本無法回答，
真是狗屁，我根本不信。
我知道很多人是抱持著這樣的想法，
其實這也很自然（這好像是我的口頭禪
因為每個人天生的心性不一樣，生活的環境不一樣，
生長的經驗也不一樣，所以當然能接受的想法也不一樣，
所以一個觀念提出來，能被所有人一致的接納領受，
那才是奇怪
我想如果是佛教徒的說法，大概就是：
因緣啦，時機沒成熟，信者恆信，不信者恆不信啦

所以時機到了，自然會有興趣，有興趣，自然會去深入研究，
深入研究以後，自然會發現自己過去疑問的解答，
所以小弟我也不需要在此再多費唇舌啦