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erhu54321
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加入日期: Jun 2004
文章: 294
引用:
作者linken
截錄一小段地藏經的經文,裡面簡單說明殺生有那些壞處

地藏菩薩若遇殺生者,說宿殃短命報。
若遇畋獵恣情者,說驚狂喪命報。
若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。

《分別善惡報應經》上載著說,殺生有十種惡報:
一、冤家轉多, 二、見者不喜, 三、有情驚怖, 四、恆受苦惱, 五、常思殺業,
六、夢見憂苦, 七、臨終悔恨, 八、壽命短促, 九、心識愚昧, 十、死墮地獄。

弘一大師開示 ─ 放生與殺生之果報
因殺生之人,現生即短命、多病、多難、無子及不得生西也。命終之後,先墮地獄、餓鬼、畜生,經無量劫、備受眾苦。地獄、餓鬼之苦,人皆知之。至生於畜生中,即常常有怨仇返報之事。昔日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人,即自變為牛羊雞鴨魚蝦等。昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等,或變為人,而返殺害之。此是因果報應之理,決定無疑,而不能倖免者也。

海濤法師講自己殺生遭報應的真實故事 (ht...



那我們如何得知我們現在殺生是造業還是報應?還是採取消極作法,都不殺生,就不會造業了。那之前造業的怎麼辦?



引用:
作者ㄚ清
所以說宗教之所以是宗教.....宗教的本意從來就不是要你去遵守這些微之末節的東西
拘泥在這種戒律上並不會讓你的心靈得到提升,吃素的本意也不是因為吃肉是造孽等等
我倒覺得是借由忌吃葷腥而來達到提昇你個人對這些口腹之欲的忍耐力
就好像苦行僧藉由幾近自虐式的生活來洗練自我的心靈
去計較這些宗教中的戒律或規定並沒有意義
因為它本來就是不合理的,就是因為不合理,所以才叫修行
真的要去說的話,科學上的證據早就可以把很多宗教上的認知全部推翻掉



這個說法比較容易讓人接受...


引用:
作者LIBIDO
有情和無情最重要的分別,是在於有沒有一個極微細的心體,
這個心體並不是意識,我們一般人都沒有察覺到這個心體的存在。
因為有這個心體存在,所以有情生將來可以成佛。


引用:
作者LIBIDO
譬如說殺生會讓我們少慈悲心,而且將來還會因殺生而受苦,
無法保持人身,無法保持人身就無法繼續修行,直到成佛,
所以保持這個人身,不要墮落到三惡道裡面是很重要的,
所以才制訂戒律希望我們不要殺生。


這意思是說,有情生+人身才有機會成佛嗎?那落入畜生道的有情生呢?也又成佛的可能嗎?還是要等輪回到人身才有機會?那落入畜生道後又不斷殺生呢(肉食性動物)?

抱歉疑問多了些...
舊 2006-12-31, 01:17 AM #149
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