引用:
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作者lu2
佛觀一碗水,四萬八千蟲
一碗水就有四萬八千蟲,喝的時候都要小心再小心了
一棵菜上面有多少蟲?還不是上面說的微生物喔
還不是照吃...... 
吃一口菜,不知有多少菜蟲失去生命;耕一口田,不知有多少蛇蟲鼠蟻流離失所,慘死犁下
不是說常養慈悲心嗎?諸位大德吃得下去??
莫說"不見殺,不聞殺,不為己殺";若然,何以肉不能吃?
有本事就辟穀吧!印度的苦行僧做得到,沒道理各位做不到啊  |
引用:
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作者-HY-
這只是同理心作祟
誰想被吃? 但是又有誰能不吃東西
於是不能叫的植物就被選擇來吃, 植物絕對也是生物
生下來的豆子就是他的寶寶, 每天吃他們的寶寶, 於心何忍?
又, 說殺生好了,是罪吧?
那麼每天再為了研究病毒病菌所殺的白老鼠可說為是一種罪惡
但是依我看來他殺了老鼠拯救了無數人的性命...
這種行為我覺得比佛教所作的不殺生來更有意義, 人沒有那麼清高
說穿了宗教不過是創造出來約束人類行為的產物, 當然某總程度上是個好東西
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引用:
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作者monza001
植物有無喜怒哀樂?我看是各自表述啦!
重點是真的有心向佛者,天天大魚大肉又如何?
天天慈悲掛嘴上的素食者,倒是看過不少偽善者.
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喔喔...又是一篇月經戰文..該怎麼說呢?
沒錯, 佛教徒吃了那些農夫種的菜, 有很多菜蟲失去了生命, 按佛教
來說這個也是有後果的.
是阿, 會有偽善者, 不一定吃素就比較慈悲高尚, 跟政治一樣, 不是有
理想的黨, 裡面就不會有亂來的人, 這是一般的人性, 你喊的口號,
跟做的事未必相符合.
修養是看個人, 佛教裡修行也是看個人, 所以這點本來就沒啥好戰的.
其實正反兩面最大的不同是在這裡:
1. 沒有信仰的人, 認為宗教不過是為了引導人向善, 而制定出種種道理和教條,
也就是說先有了引導人向善這個目的, 才有了這些道理和教條, 而這些道理和
教條只不過是一種"手段", 但並不是真正的"定理"或"真理", 所以認為一個普通
人只要他願意修養自己的心性, 並不須要這些"漏洞百出"的宗教教條就能達成
修養心性止於至善的目的.
2. 有信仰的人, 特別是指佛教徒, 不會認為自己是信仰, 會認為自己深信的佛法
是非常接近宇宙真相的真理, 特別是"因緣果報"這個東西, 那可以說在他們眼裡,
這東西的地位就跟一般人相信"萬有引力"或者"相對論"是一樣的.
好了, 應該知道這兩種人的立基點根本不同, 所以爭論也是不會有結果的.
其實第二點, 還是能夠細分下去, 不過這說下去又太多, 就不多說了.