我發表一些個人的想法

為什麼早期的和尚沒說不吃肉~而後期只限吃素：
可能和佛教早期剛傳過來時，提倡不殺生。和尚會向人布施來維持修行
後來演變成有寺廟(也就是少林寺...等之類的)，人數變的非常眾多
要維持這個大團體不可能用布施的方式，而且數代常有戰亂，未必施的到
所以要自已自足，即不能殺生，所以只好種植自已自足，常久下來變成和尚都吃素

還有，關於五葷我覺得很好笑，什麼是五葷：大蒜, 小蒜, 興渠, 慈蔥, 茖蔥為五葷
我從GOOGLE上找到解釋，

以不食蒜而言，律藏中最少記載了二件緣起:


一、氣味問題: 蒜的臭味在共修時可能會讓他人聞到，因此有可能干擾到他人。因此佛
就制戒，如果有吃蒜的話，一定要刷牙漱口、在通風的地方待一陣子後，
才能入眾打坐。（此時比丘對吃蒜沒有禁忌。）


二、社會問題: 當時有一施主定期供養蒜給僧團。然而有一次當某沙彌去採蒜時，被不
知情的蒜園管理人給當作是小偷，起了爭執。由於此蒜園的管理是如此，
因此佛陀就建議比丘不要再去採蒜了，這是不食蒜的緣起。

大致上是說有味道，傳道時怕嚇跑別人
我覺得這是屬於個人的意識形態，這跟殺不殺生沒有關係
跟本是某掌權人士所灌加在裡面的


還有大乘佛教才吃素，小乘佛教不限


原則上為養身修性而吃素的人，我覺得沒有什麼不好
但，把素=善的人叫做偽善，修口不修心的人，吃一輩子的素只是在沽名釣譽


吃菜吃素原本是很教康
但我不知道為什麼有些人做的特別的噁心又難吃，當然不是全部，但佔大多數
青菜，我吃過只有水燙了就裝了，連鹽都沒放，湯我也喝過紫菜湯只放紫菜
真的只有紫菜加清水，而且還是一整個方塊一大團
不要跟我說這樣吃最健康，人要活動，身體也是須要該補充該有的養份
還有大部分素食都有一種很特別的味道，我不知道那味道從那裡來的
一般吃菜跟本不會有這種味道，我不知道他們為什麼可以搞個素雞素鴨素肉素雜七雜八
弄到最後整個怪噁心的


為善而吃素的人，我見過很多，原則上他們的想法都有點偏激

修心而吃素吃方便素或有素吃素沒有就隨和的人，反爾我覺得那些人才是真正為善的人

因為他們修的是心，不是把善掛在嘴巴的人