武術要練得有成就，必須進入“無心”的境界。
所謂的“無心”，有以下的解釋：
有招練至無招，“無招”不是指“沒練過套路”一樣的“不懂”招式，
而是把招式練到極其熟練，熟練到招式的運用就跟
吃飯、睡覺、說話一樣的自然，讓招式變成“反射動作”，
甚至在成為反射動作之餘，隨心所慾的加上自已運用上的“變招”。

武術的產生，由人類與同類，異類爭戰的過程中產生，
武術原義是取勝，發展成一套有脈絡可循的技能也是
長時間慢慢形成，取勝的最好方法是殺死對方。
所以技擊有很長的一段時間都在相互的殺戮中發展，

武德的這種說法，也不是一下子產生的，也是慢慢的應因
時勢的發展，以及眾武者的協議下慢慢的發展而成。

“運動型”武術的演變，也是時勢所驅，它變成兩種，
一種是“強身”為目的，一種是“君子之爭”為目的，
不管殺戮的方法如何改變，只要有人存在，
原始的殺人方法永遠會有人學習。

人追求力量的慾望是一定會有的，所謂的“武德”跟
人與人相處所遵循的“道德”只是一種規範，
每個人在“遂其所望”的過程中，是否願意選擇遵循這種規範，
真的是“唯心論之”。

不管這個社會運作的第二層規範：“法律”
是否作用，在非戰爭的狀態下遭遇“不可避免”的戰鬥時，
如果技不如人，不管你是不是“運動型”的武者，
只有敗陣一途，被沒有武德的對手斃了，
你的親人為行“仇報之快”，尋仇對方，對方的親人亦復尋仇，
如此一來一往，冤冤相報，無了之時。
不為自已著想，亦該為子孫著想。

尚未成家的武者，有視“武德”為無物這種想法的尚有有原，
但有人至死還是看不透，同樣是讓人“不勝唏噓”。