引用:
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作者b4283
kokone 說得很對，科學的一大特徵是只對事實作論斷
我很想反駁，但有礙學識不足…所以這部份就省略 XD
前面還有一位發問卷的，別鬧了好吧…物質科學和社會科學可不一樣
我想 lioushen 對於"無神"的立場恐怕有待斟酌
我看到他明確的立場是 他反對迷信
在科學的歷史上，直到近代機械論興起(那大約是19世紀)以前，有很多科學家都相信上帝
近代無神論最有名的一人無疑是馬克思，他的歷史唯物論"秀"給其他人看了，常常以往的人認為其中有不可測的因素，只是沒有被發掘的社會和經濟因素。為什麼共產黨反神？因為神對人的教條閥害剝奪了人的生命力，使人安於現狀而不反抗。當然這無法使用現代的宗教觀加以比擬，現代的宗教無非都具博愛的形式，對於個人的限制不再那麼嚴謹。
我做了一點搜尋，必須承認 lioushen 引入科學的確是一個弱點。因為科學無法驗證這一現象，也許它存在在人...
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其實他想說的也確實是如此..反迷信
但其實我們可以對迷信的概念再做一番重新思考
他在反對迷信的同時..同時自己也墬入另一種迷信(科學)
何謂迷信...是否意味者對一種觀念的堅強信仰
但是..在這種信仰的背後..是不是已經沒有空間容納其他的東西
讓自己的觀念單一化...而不是多元化
多元化不見得是好..但有些新東西的衝擊..可以讓自己的思想再增加更多可能性
這是多元化的正面
反面是...在這麼多的觀念.價值中
我該置身何處...這是另一面
我只是希望...能讓自己的思想在更開闊
我其實不是學科學的...
我是學藝術的....