引用:
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作者lioushen
原來又遇上一個嘴砲 
真要談到錢 , 就退掉了
別人要親身體驗證實 , 自己卻連承諾的勇氣都沒有 , 且只在旁邊消遣 ,
連回答問題的勇氣都沒有 
還好 , 科學上這種人不會存在 , 因為連踏出去的勇氣都沒有 
或許這種人學的越多 , 只會告訴自己更多藉口 , 更多矛盾吧
且 , 科學已經證明了 , 月亮上的確沒有嫦娥跟吳剛 , 或許你要告訴我社會人文依舊
相信上面有月兔吧 ... 
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研究方法中有個叫做現象學的
這們學問在重新思考我們如何去認識這個世界(簡單的說..就是週遭的事物)
我們如何去意識一件事物...
例如有個人冬天回家看到車庫前有一堆碎玻璃
所以他把車停在別再的地方
隔天出門..發現那堆碎玻璃其實是下雪所結成的冰
他說並不是冰呈現的是不真實的..而是我們以另一種方式意識到那堆碎冰(現象學說法)
這個例子在(現象學18講)裡面有..國內的出版社..中文版
最早這個學說是胡塞爾提出的(他是數學家..後來去唸哲學..夠科學了吧)
後來海德格發展其中的一些概念
是當代重要思潮之一
是一種方法論...後來心理學也有使用這一方法
舉這個例子
我想說的是...所謂科學..不是你想的非常簡單的實證主義
他有多種面向...
我想質疑的是...一個沒受過嚴格研究訓練的人....怎能大辣辣的談科學(這個態度基本上就很不科學了)
你所謂的科學...根本就是你自己以為的科學....不是受過檢驗的科學
我不討論鬼神在不在...以免被轉移話題
我只質疑態度...(態度就不科學...怎麼談科學)
其實一堆人所謂的科學...都是被誤解的..形成另一種迷信
你們不迷信鬼神..但迷信另一種神(偽科學)
此外..關於嫦娥的傳說
你說人文科學...好啦...我舉人類學或民俗學
基本上他們會把那個傳說理解為一種當時的人如何看待世界的方式
一堆作田調的學者..都會設法融入被研究的環境
去理解他們
才不會用很武斷的姿態去看待那些被研究的對象
所以..基本上
你不理解科學是什麼...所以請不要談到科學
你只能說..那是我個人的意見