就道德發展理論
這是皮亞傑提出的（無律、他律、自律）
不過之後外國學者的理論多默合此一發展觀點

台灣已經被人本慣壞了
這些東西的創始者---英國
早已經廢止了過渡人本、開放的基礎教育（夏山小學）

可悲的是
近年來教育界中
由原本歐陸教育模式走向英美派系
（因為終於輪到留學英美的學者當家）
所以我們的教改不但由外行人主導
更把外人早已棄之如敝屣的垃圾當成寶貝捧在手心

筆者還記得過去念大學時
被老師把報告扔回來
後面評語寫著：我不要看你的評論，我要九年一貫的理論！
近兩年，十年的台灣式文革宣告失敗
似乎所有教育改革派都把音量降低了

只是
拿著人權無限上綱
人本依舊可以站在愚民的第一線
當國外檢討過去教育的缺失時
不客氣的抨擊人本主義缺乏了理論、有效作法等等
台灣看不到嗎？
想想....非專業的都可以主導專業的領域
這樣的狀況也沒啥好奇怪的

上述討論的範圍裡面
有的空泛，有的難以界定標準
不過坦白說
以教育工作者的良心論
我會覺得該給予適度的處分（這也是隱含公平正義的潛在課程）
不過我想我應該不會
因為 「道不同，不相為謀」
既然會有不能認可的家長
我實在沒必要為這樣孩子的未來負責

我沒打過學生，但不是為理念而堅持
只是因為這個環境連處分都不見得是讓孩子有所成長
甚至可能只是教師對自身的折磨

每位走過青少年的朋友
應該對於青少年時期的抗拒心理、自我中心、反社會傾向
有些許的瞭解、體悟
請再看著這些依人本主義隨之起舞的人權份子
他們所謂的人權到底是群體的人權還是個人的人權？
台灣的社會正在解構
可嘆的是...教育無力、文化無力、政治更是無力


最後必須對自己說聲抱歉
我承認離我自己的理想教育工作者的目標很遠
因為環境必須讓我們學會妥協
有太多的理想也是一種負擔