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作者愛國者一號
道德層面的問題不能自外於基本需求之上,說白話些,就是"先顧肚子,再顧佛祖".
之前有某位總統府高層說過動態的道德觀,這樣的說法從某個角度來說並沒有錯,錯誤的是因用的對象失當.
時代不同,每個時代的道德觀也會隨著改變,李師科之所以有名不是因為犯下的案子有多麼十惡不赦(以目前的社會現狀來說),但是在當時的社會環境及社會道德觀下,搶銀行殺警可是一件驚天動地的了不得大事.
以父執輩所受的教育及道德觀來說,套用在當前的環境中來教育下一代,可能未蒙其利卻身受其害.法律的規範有限,在法律之外的道德層面才是這個主題有意思值得討論之處.
所謂"扭曲",究竟意指為何?以何者為道德基準?這才是有趣之處.討論法律,未免顯得枯燥乏味,且有失道德之意涵.
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我覺得沒那樣偉大啦,先顧肚子再顧佛祖這句台語雖然說明的某些現實生活的窘況,不過並不代表每件事求都可以套用,垃圾,菸蒂等等這些都無關於肚皮,而關於自己的公德心~~ 
我不同意所謂的動態道德觀,某些倫理道德的基準點是不會改變的,不代表整個道德觀都會跟著改變,例如說以往的婦女根本不准露出頭部以外的部份,現在則很多地方都在露,但是不管怎樣的露法,你總是不能去強姦她,這是永遠不會變的道德觀,不會因為時空的變化有所改變,除非人類的法律又變成了廢紙~~ 
到現在搶銀行殺警還是很大的刑案,只是現在變成了不是那樣的能夠撼動人心,不是因為案子不夠大,而是看了太多已經麻木了~~ 
法律是道德的延伸,或說法律是基本的道德,亦或者說法律是部分道德的量化,我是沒有光談法律的想法,不過就以法律條文的定義來說,跟道德是脫不了關係的~~ 
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The war is crates by fear and gap.
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