引用:
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作者FLY-SKY
SORRY..對於這點.我有個問題請教..
若今天捐款蓋靜思堂的金額達到10億.20億.甚至更多..那是不是就要全部用下去?
若沒用那麼多.多出來的錢.有一一退回給捐款人.或是一一詢問捐款人可否改做其他用途??
今天出來的疑問是.一個紀念堂(你們不稱之為廟.我記得裡面還是有供俸神明吧!)..
需要社會大眾捐到幾億的金額去蓋嗎?
一個從基礎就是需要社會大眾捐款的團體.當其茁壯後..
需要信眾再捐這麼多錢去做一個你們所謂的聚會場所?..
是的.對站出來的人來說.嗯..是需要的..
可是你們有去做過任何事後調查..真的所有當初捐款蓋紀念堂的人..都可以接受蓋到如此華麗昂貴的地步嗎?
說了半天.你們幾位跳出來捍衛戰士.還是只會認為我們是邪魔歪道.只是要滅你們的門派..
你們真的有從心中去反省嗎??..我相信證嚴法師也會為你們的方式而嘆息的...
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關我什麼事？
我又不是慈濟人，就法論法也有錯嗎？
我自己也不喜歡那種大建築說
但捐款者如此要求，那就要如此處理，在法律上沒有問題
基本上也是因為有這麼一個計劃，然後一些希望成就此事的人就會為此捐款
在宗教的立場來看，這事也沒什麼不對，由古至今，民眾發願建大建築是常有的事
跟其他的知名廟來說，這些廟收的香油錢才是多的可怕，而用途就沒法專款專用啦
在這事上，是因為慈濟以佛教慈善團體為出發，所以才會出現建這種大建築是否用到善款的爭議
對信徒來說，他們希望見到這麼一棟建築出現，這確實非我等所能阻止的事
引用:
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作者a9653
讓我們看看九二一由慈濟所捐建的學校,無一不是一個模樣。灰色的外牆,人字形的屋頂，甚至連學校的圍牆都要有慈濟的圖騰(蓮花)(見東勢國小)。為何不依當地之特色而建，入境隨俗，而要在外觀上使用相同的構造，強迫大家去接受（路過見到，上課看到）！
金剛經的偈上說：〔一切有為法，如夢幻泡影〕，如露亦如電，應作如是觀。
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對於學校的建築來說，建成這個樣子，我們也沒法說他們不對
因為建築師在設計後，審查的人，就是慈濟裏的人呀，而他們的觀念就是如此
只是求大求美的同時，是少了一些從人性觀點的思維
如小學生才這麼高，結果天花板高到成人也不一定有法子清理，燈管壞了，要換更成了大問題
其他一些建築疏失就不多說，去年有過相關的一篇報導，可以找出來看看
有些事說實在的外人很難了解和理解，而身在裏面的人也往往在不留神的狀態下，犯了主觀錯誤
如信教者，往往作一些該宗教看起來正常的事
如我在中台於市區的據點見過四、五十歲的人向三十不到的主持行五體投地大禮
對我來說，那是我絕對不可能去作的事，會覺得無法想像的事
而也見過去那的小朋友為了幫蟲子求未來緣，把蟲抓到手上，不知唸什麼咒
對於這事，了解生態的我很反感，回家後我媽問我覺得如何，我就實話跟我媽說
之後我媽跟主持提我的反應，主持回應她在這方面她們確實有疏失，會針對這方面重新檢討
最後在佛教中，寺中是沒有神，只有佛，神被視為天人，而佛是悟道者、開悟者、大智慧者
說到底，其實就是了悟智慧的人類
我不常接觸慈濟(其實是不常接觸宗教)，只是對宗教現象有些興趣
以善為跟本的慈濟，無法否定他們的所作所為都是一顆善心發願
只是在某些方面的執行上，善心的出發，往往會少了些俗世的考量
這方面可能是慈濟需要作修改的部分，不然人間佛教的宏願，會因為一些小事而出現缺憾
對於筷子一事，身在慈濟的人，應該可以向上反應一下
這個社會對於這類東西需求量其實是很大的，願意作環保而不想進慈濟的人很多
這方面改進一下，對社會、對自然、對環境都有很大的幫助