"活佛的內容"是密宗佛教所特有的,原來的意思是轉生的藏傳修行者
實際身分則是各教派的高僧及其身後的寺廟與教派的主持人
如果把活佛和釋迦摩尼(也就是悉達多先生)搞混了
那麼會以為活佛就是像釋迦摩尼般的神仙
(不過把釋迦摩尼等同於神仙,又是另一種佛道之間的混淆)

"活佛的名稱"卻是產生於蒙古,第一位自稱轉世的活佛是薩迦派教主八思巴
因為他從蒙古大汗蒙哥那裡取得冊封
歷史學家說他是為了讓這項政治地位延續
所以開始自稱自己將會轉世,也就是可以沿用蒙哥所賜與的權位
所以活佛是元朝開始轉世滴
後來的達賴班禪也都是蒙古汗所冊封

不要問我元朝以前活佛在哪裡
從此西藏高僧修行取得一定成就的,就被稱為活佛啦.
後來藏傳各教派紛紛跟進
到了清朝,在理藩院"登記有案的"就有一百四十八位
我認為宗教人士可以不贊同歷史學家的詮釋,但是對於為什麼八斯巴之後卻遍地活佛
卻不能不加以解釋
其實原來活佛與政治之間的緊密關係,
從像是達賴班禪這種大活佛必須經過當時的中央政府"認證"就可看出端倪

如果從佛在印度佛教的本來意義,也就是覺悟者
和活佛在藏傳佛教的本來意義,也就是轉世的修行者
就會知道兩者的不同
如果把活佛等同於佛
藏傳佛教也真不愧是青出於藍
印度佛教就出了一位釋迦摩尼佛,包括阿難在內的十大弟子都不敢稱佛
中國佛教歷代高僧眾多,也沒有一位可稱為佛
倒是藏傳佛教從元朝到現在就搞出幾百位佛來

如果把活佛等同於佛
天上相見時,佛祖一定奇怪
怎麼我的佛子佛孫淨是些西藏人
而且屁股還沒坐熱又說什麼,我又要去投胎啦,掰掰

所以,西藏真是萬得佛