阿彌陀經記載:「彼國常有種種奇妙雜色之鳥,白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、
共命之鳥,是諸眾鳥晝夜六時出和雅音.」

這境界好像就跟您要求的有點接近,可是你會說你不想英年早逝,況且早走也不
見得就能走到西方去,所以推薦您另一個法門:

壇經有悟無生頓法，見西方只在剎那的方法:
「自心地上，覺性如來，放大光明，外照六門清淨，能破六欲諸天.自性內照，
三毒即除，地獄等罪，一時消滅，內外明徹，不異西方.」所謂不異就是即是
(心經的證法),即是的話,應該就有阿彌陀經的鳥叫聲了.

張愛玲說的:「某些人花費一輩子的時間瞪眼看自己的肚臍,并且想法子尋找,
可有其他的人也感到興趣的,叫人家也來瞪眼看.」也許您會問?不看肚臍看那裡
,當然是看您簽名檔的第二句囉--意氣和平，賞在麗日光風之內,賞心悅目之餘,
養足了安閒恬靜、虛融淡泊的心境,西方的鳥叫聲不就在耳邊嗎?

當然方法不會只有一種,再介紹您另一個"方便"法門:

釋迦牟尼佛於菩提迦耶金剛座菩提樹下悟道,7天7夜後成就正等正覺,成正覺後
世尊頭上當然就是無見頂相,可惜一般人看不到這頂肉髻相,卻只注意到上面的
小鳥便便,因為陀當年在菩提樹下、金剛座上修行時，很多鳥飛過來，把糞拉
在他的頭上,成佛之後!世尊心已無淨穢之別,這便便反而就成為了佛陀的莊嚴.

根據我的觀察,鳥兒在方便的前後,都會啾~啾~啾的叫個不停,所以你只要在你們
學校種棵菩提樹(找不到樹苗建議您可以用影印放大的方法,反正這是方便法門,
不必過份拘泥於形式),你如果願意提供鳥兒方便的場所,就算它們忘了跟您說謝
謝,飛到您身邊啾~啾~啾叫幾聲,肯定還是有的!

當您端坐樹下的時候,如果能再達到您簽名檔第一句:心體澄徹，常在明鏡止水之
中,那就更不得了了!想想心體澄澈如琉璃交映,那琉璃內的寶珠不就跑出來了,這
種情形不論依民法802還是808,這所有權的歸屬非汝而誰?!然後心如止水講白話
一點就是不生非幻之念,幻無所立那自性的顛倒當下就獲得了對治,搞不好抬頭一
看,就跟世尊一樣睹明星而悟了,當然!前提是要你們學校上空的工業汙染不太嚴
重才行.

對世尊的教法未嘗有一絲一毫的不敬之心,打這些文字純粹只是開開玩笑,千萬別
介意唷!