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李安藉以獲得本屆金球獎最佳影片、導演、劇本、音樂四大獎項殊榮
的電影《斷背山》(Brokeback Mountain, 2005)，除了深刻描寫了男同性
戀情侶在20世紀中葉美國中西部性壓抑社會的艱困生存境況，也藉此反思
了一些能夠普遍應用於全人類的倫理命題。
初步觀之，《斷背山》乃以一對男同性戀情侶之對比差異為我們展示
了兩種類型的男同性戀，而這兩種男同性戀各以不同方式處理自我情欲與
社會體制。傑克(Jack)面對自己確實存在的(de facto)同性情欲，選擇主
動勾引恩尼斯(Ennis) ，後來甚至要求恩尼斯與他共築愛居、享受兩人生
活，彰顯了他較勇於反叛當下性壓抑體制；雖然他也和恩尼斯一樣馴服地
娶妻生子。
恩尼斯則因為小時候父親嚴厲的告誡，且親眼目睹男同性戀被鄉人妒
恨地殺害，而無可避免地將自我形構為充滿罪惡感、絕對服從於主流性別
體制、恐懼同性情欲的被虐狂主體。於是，一旦他長大後發現自己的事實
情欲，不免深陷於自我分裂的情感矛盾中：一方面受自我事實欲望之驅使，
接受傑克的愛，一年與傑克來往三、四次，把傑克綁得死死的；另一方面
則將佔據自我生命一大重要部分的同性情欲視為病徵(symptom) ，害怕被
他人發現、被自己心中的超我(super-ego) 懲罰，從而活得既痛苦又憂鬱，
甚至因而間接害死傑克。
於是簡單來講，《斷背山》為我們展示了即使在今天仍可適用的男同
性戀類型二分法。傑克與恩尼斯對應了抵抗－壓抑、自我體現－自我分裂、
古典犬儒主義－犬儒主義之間的相互關係，而前者的倫理價值高於後者。
不過話說回來，針對兩人愛情的悲劇性結尾，我們絕對不應片面譴責
恩尼斯個人。理由除了恩尼斯其實愛得不比傑克少（李安以傑克在路邊嘔
吐、哭倒傑克身上的兩個段落強調了這一點），更在於恩尼斯自我壓抑的
根本緣由：上述個人兒時遭遇，以及自我失怙乏愛之境遇，使他終究難以
抵抗主流體制之吸納，難以擺脫對標準社會論述的依賴，從而難以避免對
自我同性情欲之愛－恨、欲望－恐懼等矛盾情結。
於是問題癥結不免來到主流與標準社會論述。李安有云：「每個人心
裡都有一個斷背山。」如果所謂「斷背山」隱喻的是「夢想」，那麼每個
人心中確然都有座斷背山。「斷背山」對於傑克而言，是與恩尼斯共度兩
人生活；對於恩尼斯而言，是工作、玩主流社會的遊戲；對於傑克之父而
言，是家族成員團聚共葬；對於艾瑪與露琳而言，是過一般的異性戀夫妻
生活；對於恩尼斯的丈人而言，是擁有一個更符合男性標準的女婿；……。
於是我們可以發現，每個人心中的「斷背山」是如此不同，每個人所
賴以汲取生命活力的意識形態幻見(fantasy) 是如此敵對。然而，在這世
界上，似乎總是只有符合社會主流標準的「斷背山」能夠合法、正當、輕
易地實現與獲得承認；而少數、怪胎(queer) 、不正常、邊緣人的「斷背
山」則除了不允許實現，一旦實現還可能招致仇恨攻擊與自己的生命危險。
在觀察到本片這條線索的情況下，我們與其說本片只呈現了男同志的艱困
生存境況，毋寧說本片更涉及了如何調和世上每一個人不同想望與幻見的
普遍倫理議題。
在我看來，《斷背山》乃以片尾的兩個段落為我們揭示調和之道。首
先，傑克之母以手提袋為恩尼斯包裹傑克死後遺留下來的衣服，彰顯了她
相對於頑固憤怒的傑克之父，早已認同了傑克與恩尼斯的愛情；其次，恩
尼斯面對女兒之懇求參加婚禮，則終於放下工作，寧可辭職也要參加。這
兩個段落所彰顯的意義無非就是去我執，而去成就他人想望；而其中所涉
及的精神活動絕非一個「愛」字所能形容。相對於直覺、無反思、自我中
心之「愛」�***尾傑克之母與恩尼斯所呈現的毋寧是更為深刻的倫理與生
命美學：不僅痛苦地穿越自我原先的美好幻見（兒子是標準的異性戀男人；
工作至上），更認同了自我長久以來所恐懼、所厭惡的病徵。於是，我認
為，李安或本片所嚮往的調和，絕非弱勢者、邊緣人片面地向強勢者、主
流社會妥協，而毋寧是每個主體都能夠在穿越自我幻見、認同自我病徵的
前提下，進行彼此對彼此的平等關懷與協商。
每個人心裡都有一個「斷背山」，然而有些人卻因為來自社會體制的
壓力，而羞於或恥於攀登，從而可能連帶破壞了周遭親友的「斷背山」。
因此，李安似乎是藉由拍攝《斷背山》來鼓勵我們不僅要勇於攀登自己的
「斷背山」，更要協助他人攀登他們的「斷背山」。如果世上每一個人─
─異性戀、同性戀、跨性別、火星人、性工作者……──都能互助而登上
「斷背山」，世界大同的理想境界豈不降臨？
政小四 95/1/23
〈調和每個人心裡的《斷背山》〉
http://www.wretch.cc/blog/s42006&article_id=4840191
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