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作者spooky_mulder
基本上說罵人是太言過其實啦，說”調侃”是比較貼切啦，基本上跟說”龜毛”是差不多程度的啦 ∼
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你的意思是說龜毛不是罵人就對了？那我了解了
引用:
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作者spooky_mulder
如果是切磋的話就不違反你所說的了，因為在尚未切磋比試之前怎麼知道誰強誰弱，就算知道自己強也只是在心理而已，而誰強誰弱是在切磋之後才分出來的，如果在切磋比試之後，強的一方沒有再對對方挑釁，就沒有所謂欺負對方的問題了。
縱此而言，如果甄子丹想跟 Tony Jaa 切磋比試，並沒有違反”meidoku98 兄所說的武德”定義（特別強調 meidoku98 兄 所說的武德定義，是因為我不知道他所說的武德定義是不是唯一的定義，或是說是不是唯一的中國武德的唯一定，或是說世界上的武德唯一定義）。
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如果當真是切磋，又怎會在電視上放話？
如果他自已沒把握，那他跟本連打也不敢打
萬一打輸了，那他豈不是臉面丟盡？
難道他身為演藝人員，會不知記者都是唯恐天下不亂的嗎？
引用:
再者，所謂的德，可以說是一種修養、修為，所以武德可以看做事習武之人的修養，如果照你所說的那樣”可沒說不能放在心理的呀”，那不就是落得”修口不修心，修外不修內”。
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照你這樣講，如果我學會武功，看到其它會武功的人，不管高明與否，心頭都不能認為他比我差，這才叫修心？
照你這樣講，我身為電玩高手，看到其它人會打電玩的人，電玩技術不管是好還是差，一定連心裡頭認為他比我差都不行？這才叫修心？
照你這樣講，我身為一個導演，看到一部電影拍的比自已拍的還糟，連心裡頭認為很糟也不行，否則就叫修口不修心？
我真不知道連他人的心裡想什麼都要管，這種人算是修了口呢？還是修了心了呢？
引用:
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作者spooky_mulder
按照”meidoku98 兄”的論點，被形容抹種行為像是”澳客”也只是不認同的意見，沒有謾罵的成分。如果 meidoku98 兄認為這樣的說法不對，不就等於在反駁自己的說法嗎∼
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很簡單，因為覺得泰拳不入流，這話不是我說的，麻煩你的眼睛長好，看文章不要斷章取義，謝謝。
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作者spooky_mulder
這也頂多說明了”你沒聽說泰拳有大宗師”是事實而已，並不能說明別人沒聽說，也不能說明泰拳是否有大宗師這樣的待證事實。
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你這話對討論而言沒有幫助，如果你反對泰拳沒有大宗師這說法的話，你有義務提出證明，證明泰拳曾出過類似霍元甲這樣的大宗師，否則你這話是沒意義的
引用:
這跟”什麼時候，一個人心理想什麼東西，也輪的到別人來管了？”沒有關係。
而是修養好的人根本連”我心理頭認為你很爛”的念頭想法都不會有，所謂”發於內而形於外”，如果連這樣的念頭都沒有就不會有這樣的行為了。
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怎麼會沒有關係呢？
我請問你，「一個人心理想什麼東西」，跟「我心理頭認為你很爛」，兩件事不是同一件事？
難道說，我心理頭認為你很爛」這不是用心裡頭來想，還是用肚臍眼來想的？真是自打嘴巴，莫此為甚
連這樣的念頭都沒有？那我請問你，你有沒有曾經有過「心裡頭覺得這個人很爛的念頭」，你有沒有過？有嗎？
引用:
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作者spooky_mulder
但可沒說不能放在心理的呀
但不知道你加了這一句的用意何解？
所謂得”德”者修養也，武德可謂之武者的修養。
心裡面認為他派武術較不如，不就是修養不夠嗎？
武者的修養不夠怎能說跟武德無觀呢？
”不入流”也是有貶低的意思，心理會貶低別派能算修養好嗎？又怎能說跟武德無關呢？
哎，真是自打嘴巴莫此為甚。
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抱歉，在那之前，你先把武德的定義先搞清楚再來放話
最好你能把武德的字都給拆開來解釋成修養
那何必取名叫什麼武德，直接叫德不就好了？
既然是講武德，當然是指特定族群的範圍而言。
今天大家在討論珍珠奶茶的口味要怎樣煮才好
你硬要跟人討論奶茶的的煮法，不覺得雞同鴨講嗎？
另外還要提醒一下，在那之前，我先請問你，你有沒有
批評過任何人、事、物？你在批評之前，是不是
心裡頭覺得這各人、事、物很爛很糟過？
那你在心裡頭覺得任何人事物很糟，就代表你在貶低別人？代表你沒有修養？這就是你的邏輯？