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《神話》影評：東方的情結，羅曼蒂克的綻放
來源: 網易娛樂
作者:不一定驢驢
香港電影一向匱乏新意和原創性，就連唐季禮、成龍這樣巨擘級的組合，也在烹炒自己抑或他人的殘羹冷肴，
不過，炒冷飯並不全然意味著一無是處，並不妨礙傑作的誕生，配以非凡的廚藝，恰恰能夠成就另一盤佳肴；
卓越的導演才能，一絲不苟的創作心態，足以促成一部飽涵藝術魅力的影像。
縱然它不夠新銳，不及先鋒，不夠“作者”。
從好萊塢鎩羽而歸的成龍大哥，老態龍鍾的身手今非昔比，然而，恰是他功夫之上的退化，
才能實現電影的真正魅力提供了契機。
從《新警察故事》到此番《神話》，成氏作品由昔日的“動作秀”，終於嬗變?正宗價值的電影了。
以往成氏作品中劇本為動作服務的畸形現象，今昔業已不復存在了。
曾經看到一位低齡網友用簡直像是生氣的口吻說：星爺在拍《功夫》之前，一定看過《火影忍者》了。
怎么會這么像?！……這固然有些誇大其詞，但星爺從日式動漫中取經卻是毋庸置疑的事實，
從早年的《食神》乃至他更早期作品中，這種現象就很明顯。
而由《少林足球》到《功夫》，無厘頭喜劇又開始向“功夫”發起邀請函，難道有一天企圖靠攏成氏功夫喜劇么？
成龍大哥終於受到了啟示：自己的作品不吸納新元素就很難再站穩腳跟兒，
看著星爺完成無厘頭喜劇到無厘頭功夫劇的蛻變，成龍亦學得如何來活用動漫文化的想象力。
不知道唐季禮是否借鑒了宮崎駿的童話，影片卻委實具有一抹宮崎童話的暖暖意境。
《天空之城》的“天空之石”，《哈爾移動城堡》踩著雲朵翩躚起舞，這些夢幻一般的暖融融的唯美情景，
被《神話》真人化了。胸佩瓔珞、身披天衣的玉漱公主徜徉在天空的舞池，美得讓人心悸。
莫如說宮崎駿的童話，在這裏仿若變成了成龍的“神話”。
成龍在好萊塢闖蕩的這幾年來，幾近丟掉了東方市場，好萊塢式的商業趣味，成龍自身也很無奈地妥協著。
《環遊地球八十天》敗闕之後，他終不必再向洋人的趣味頷首是從了，《神話》恍若有意向西方反撥似的，
重歸亞洲人的視野，與好萊塢的思維背道而馳，劃清了東西兩方的價值趣味觀。
《神話》帶有科幻色彩，也具神話色彩，這是西方人難以琢磨和接受的。
憑其所謂的超現實魔幻主義理論解釋《神話》，大概是行不通的。
毋寧說西方觀眾認?荒謬、違反客觀邏輯的玩意兒，恰是東方審美情趣不可或缺的一部分。
《神話》把佛教輪回轉世思想變得理所當然，引用傳說--始皇長生不老藥和皇陵“水簾洞”，
可謂純粹的東方思維和情趣。對處理蒙毅將軍和玉漱公主的愛情，一方面顯示出古典式的哀愁色彩，
一方面又表現了浪漫主義的傾向：跨越兩千年時空的隔世情緣，最終仍以“無果”的悲劇落幕，留給觀者哀憐的感傷；
在表現蒙毅和玉漱的愛慕之情上，唐季禮極盡浪漫之能事。公主以髮絲為蒙毅縫合傷口，蒙毅拿頭盔為公主舀水，
以及前世和今生的兩段綽約多姿的舞蹈，都是彼此呼應，籍由對稱而萌生出美的共鳴。
香港電影一向在敘事上媚俗無聊，拘泥于傳統線性敘事，而作為商業片的《神話》能打破慣例，實在勇氣可佳。
當然，唐季禮採用兩條並行的敘事線索絕非空穴來潮，委實很感性地詮釋出前世今生帶來的宿命之感。
夢境與現實的遊走，兩千年時空的愜意轉換和重疊，屢屢轉換重疊之際，便是美的浪漫的綻放之時。
成氏電影一貫動作喜劇的特色，在本片中縱然沒有佔據太多的篇幅，卻從中起到了一個調和的作用，
沒有把故事變得過於沈重和悲壯，增加了影片的娛樂價值。成龍大哥老當益壯，拼命三郎的勇氣有增無減，
再度扮演探險家，縱身一躍墜下瀑布，不啻當年《飛鷹計劃》的雄姿，縱然這次有特技的輔佐。
插科打諢的打鬥，這在粘鼠膠工廠和印度古墓中，被處理得妙趣橫生，
此外，印度美女的“瑜珈”格鬥技，也顯示出成龍功夫片的特有幽默和創造力。
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