資料來源：信望愛資訊中心
基督教與統一教的比較：

統一教總是說他們是本於聖經的信仰，卻與公認本於聖經的基督教信仰有許多不同，下列是其比較。


（一）教義

基督教

1. 神是獨一無二的全能者， 神是α是ω，是首先的， 是末後的，是昔在今在，未來也永遠存在的。 神是創造宇宙萬物的大主宰。
2.神是三位一體的真神。
3.不相信輪迴的說法。
4.神是靈（約翰福音四章24節）。
5.聖經都是神所默示的。

統一教

1. 稱神為陰陽二性性相， 陰陽中和主體的太極是表示二性性相中和主體的神。（原理講論 40 頁）神若不靠文鮮明（統一教的創始人）就不能完成救人的工作。唯獨文鮮明是能安慰神、救神的人。
2. 三位三體， 四位基台。 （原理講論197 頁三位一體論）
3. 復歸攝理， 盪減條件。 （原理講論213 頁復歸攝理歷史與我）
4. 把神當作肉體而論。
5. 文鮮明在 1950 年出獄以後利用基督教的聖經（斷章取義的方式）編寫出來基礎要義－原理講論。


（二）信仰基礎

基督教

1. 相信耶穌基督是神的獨生子， 是馬利亞由聖靈感孕、童女懷孕而生。
2.耶穌基督是人類唯一的救主。
3.以使徒信經為信仰告白。
4.相信耶穌再臨。
5. 相信「罪的赦免」、 「肉體的復活」、「永遠的生命」。
6.靠耶穌基督的替死得救。

統一教

1.耶穌是約瑟和馬利亞所生。
2. 耶穌沒有完成救贖工作， 因為耶穌被人釘十字架，他的肉體已經死了，所以沒有辦法救人類的肉體。
3. 耶穌沒有結婚生子， 所以不能繁殖神的子孫。文鮮明是再出生的耶穌，因為他有肉體才可以救人的肉體，因為他有結婚生子，才可以繁殖神的子孫。
4.人類要透過文鮮明的血統才能稱為神的子女。文鮮明是人類的救主。
5. 人若得救， 必須經過盪減條件（依靠行為原理講論 319 頁）， 打自己的身體，吃苦耐勞服從文鮮明的命令，最後經過文鮮明的血統，被祝福配婚才能得救。文鮮明自稱他本人已經經過所有的盪減條件，所以他才有資格救人類。
6. 靠文鮮明的血統得救。


（三）中心人物

基督教

1.基督耶穌為中心。
2.重視耶穌的十字架。
3.高舉耶穌基督。

統一教

1.文鮮明為中心。
2.藐視耶穌的十字架。
3.高舉文鮮明。


（四）傳教活動

基督教

1.自由活動。
2.不受限制。
3.盡自己的能力而為。

統一教

1.一切受文鮮明控制之下活動。
2.要經過40天的開拓傳道。
3.每天道路邊佈道，逐家探訪。一面傳道、一面賣東西（復歸萬物之意）


（五）最後的目的

基督教

建立屬靈的國度，上帝為萬王之王、萬主之主。

統一教

統一世界所有的宗教，建立地上天國，文鮮明成為世界之王。


（六）其他

基督教

1.不能拜偶像。
2.奉耶穌基督的名祈禱。
3.基督教稱為教會。
4.聖經為中心。

統一教

1.拜文鮮明夫婦的相片。
2.跪在文鮮明相片之下祈禱：每星期天及每月初一，必須到聖地（文鮮明早前來台灣時，暗中埋石頭在植物園的椰子樹下，從那時候開始，叫那個地方叫做聖地）去祈禱，甚至在統一教五大節日時，用水果及已煮熟的祭物、酒，擺在供桌上，正中央放文鮮明夫婦相片，所有的食口（會員）都跪下來向他們拜拜祈禱，然後大家吃那些東西來慶祝。
3.統一教是「統一協會」，不稱教會。
4.原理講論為中心。


註：五大節日
第一節日-神的日：元月一日（1968年起才有這一天）。
第二節日-聖誕節：農曆元月六日，文鮮明的生日，1920年生。
第三節日-父母之日：農曆三月一日（文鮮明和第四任太太結婚1960 年）。
第四節日 - 萬物之日：農曆五月一日（屬撒旦的萬物奪回之意，不信統一教的人叫「撒旦」）。
第五節日 - 子女的日： 農曆十月一日（文鮮明的兒子出生之日 1960 年）。