引用:
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作者md959
另外道教最早的經典是根據老子的道德經，後來至三國時代由張魯修改部份闡訴，進而創立五斗米教，並且訂立各種祭祀的科儀、符法、道教神祇的排名位階，最常見的就是【太上老君或稱太乙真人】，但是都不及六朝時所定立的那麼巨細靡遺，而在春秋時代的道家於歸類上被列為思想家。
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========以下純就學術討論，宗教信仰者、民族狂熱份子勿理睬========
雖然《道藏》有收錄《老子》一書，且道教史學者多認為道家與道教確實有某種程度的關係，但不等同《老子》算是道教最早的經典。
兩漢雖因黃老的神仙化而崇信黃老，且《老子》一書被兩漢善養氣者引為重要經典，但是…
在後漢張魯托老子所作的《老子想爾註》之前尚有《老子河上公注》，這一本是將道家學說過渡成為道教理論的重要著作，其年代早於《老子想爾註》
而在《老子╳╳╳》之前更有，兩漢早己有相當多早期道教經典，包含了「神書」(例如《太平經》的前身《天官歷包元太平經》(西漢末年之書，現己亡佚))、「鬼律」(例如各種墓葬文書、各種符咒及集大成者《女青鬼律》(學者推測應為西元三世紀即完成，《道藏》尚有收錄部份殘卷。)