=============以下乃瘋言瘋語，宗教信仰者勿理睬=============


明代小說家許仲琳的筆下人物，在明代之前中國並無該神祇的創造。
(另，這部小說在文學上並不高明，但在民俗信仰影響甚深，今天台灣地區很多神祇的故事很多都是使用這部小說的，而早於這本小說的神祇故事反而沒有在民間流傳。)



要討論這問題先要將問題定義搞清楚。
若是以具有完整科儀、經典、神祇位階的制度性--道教的話，則在六朝時。
若是以有「道」為組織名的宗教團體，則在後漢時己有。(如「五斗米道」、「太平道」)
若是以今天道教的思想及宗教源流--方仙道、陰陽五行說、墨家尚鬼等等等，則在先秦時有之。
若是以「道教」二字同時出現，則在《尚書》即有之。



不會，因為沒有陰間。