最近看了不少宗教相關的東西, 不過大部分是三大一神教相關的.
有點小小的看法就是, 相信者跟不信者是涇渭分明的. 沒有什麼有點信又不太信的.
相信者基本上同意宗教典籍裡的基本假設, 或者說公設. 而不信者, 或者信仰其他宗教者, 相信他們願意相信的知識系統的公設. 其他的就都是由這些公設推衍出來的定理跟引理. 這些公設, 基本上就是人類的極限. 無法證明.

而為什麼各大宗教自成一派, 科學也成一大派, (科學也算是一種信仰) 各方對一些事件或者看法爭論不休, 就是因為這些基本的公設是我們不能證明的. 比如基督教最強的一個公設就是 "God has His plan." 凡人無法理解. 基本上就解釋了一切. 科學的公設之一, 就是相信在人類在累積智慧之前, 所有目前發現的定理都是適用的.

這些主要的宗教經過了幾千年的時間, 如果有些爭議的地方, 也都像科學一樣慢慢的修正到整個系統完備. 合乎公設. 所以對於一些現實上有爭議的議題, 每一種信仰都能提出解釋, 也互相無法說服其他信仰的人.

至於吃素脾氣變好, 科學唯物論認為, 人的情緒, 都是腦神經化學物質的比例改變. 所以真的吃素的人, 不吃蔥蒜... 好像蔥蒜也被認為是葷的, 這點我搞不太清楚. 有情生不見得需要形體, 可是照這樣看情緒到底是存在於形體還是非形體?

在佛教早期的時候, 大家化緣到什麼就吃什麼, 也是有吃肉的. 如果吃肉造成的業障不是那麼容易消解的, 那佛陀跟他的跟隨者照定義在短期內也還是無法離開六道輪迴嗎?...小弟想知道正統佛教對這個問題的看法.

至於吃草吃肉, 隨便啦. 健康就好.