這個，一定會再有爭議 所以我再補充。佛教所說的有情生，也不是指有感情的生物，所以不要懷疑說：「啊那個植物也有感情啊，科學家作實驗植物好像也有喜怒哀樂的感情啊，所以植物也是有情生啊」
事實上佛教所說的有情生，範圍大太多了，他還包括沒有我們這個物質的身體，純粹只剩下意識的精神狀態的有情，和甚至連意識也沒有了，連意識也消滅了，這樣子的有情。即使意識也消滅了，眼耳鼻舌身，見聞覺知通通都消失，生物學上認為這種都已經是灰飛湮滅了，根本不存在任何現象了，這樣在佛教中也還是有情。
所以在宗教裡面所指涉的名詞，和科學上的名詞，或者字面上直接的意思，其實是有很大的不同，不可混為一談。