只談談宗教的立場，我想如果這種技術出來，宗教不會因此而失去立場。
如果這個技術可以做出"素"的人工肉品，那很好啊，那也就是說吃素的人將來也可以吃肉，有什麼問題呢
我們以佛教做為例子好了，佛教的戒律，並不是一開始就有的，它是因為當時僧團的情況，和當時生活的環境而慢慢制訂。制訂的原因，背後都它的理由，我們看戒律的時候，不是去看戒律它的表相，而是要知道為什麼要制訂這條戒律的原因。
制訂不吃肉，是因為：
1. 觀察吃肉有種種的禍害，吃肉殺生，來世又要再被人殺，為了避免這種輪轉不息的殺與被殺，所以不吃肉。
2. 菩薩修行要與眾生結善緣，才能接引眾生，如果你以前吃對對方，對方看到你恐懼害怕厭惡憤怒之情油然而生，你說的話對方自然聽不進去，這樣的話要如何度化眾生呢。所以為了和眾生結善緣，不吃肉。
3. 因為大悲心的緣故，不吃肉。想到這些肉是眾生臨死掙扎，在極驚懼痛苦的情況下得來的，自己走一趟菜市場觀察，因為悲心的緣故，所以不食肉。又或者觀察，桌上的這些肉，這些被我們吃的眾生，過去無量世以來也曾經做過我們的父母，也曾經是我們的子女，也曾是我們的親緣眷屬師長朋友等等，因為這樣的觀察，所以不忍食肉。
4. .......

因為吃肉有種種的禍患，所以不吃肉，所以才制訂不吃肉的戒律。
如果將來肉這個物品不必再經由殺生才能得到，而是可以由人工培養純"素"的肉製品，那麼就可以吃肉啊，有什麼不可以呢？
所以說戒律著重的是精神，為什麼要制訂這一條戒律，沒事幹嘛制訂一堆戒律來綁手綁腳的，這是有它的原因，要注重的是它的根本精神，而不是它的表相。
所以佛說，凡我所制訂的戒律，如果在某個地方會違反當地政府的法令，則這個戒律就不應當受持；雖然我沒有制訂某一條戒律，但是當地政府有法令限制者，則應當奉持。
戒律是隨著地區、時間而會逐漸演變、修改的。

然而雖然將來可能會有純素的肉製品出現，不過長期吃素的人可能還是不會去吃，為什麼呢？因為長期吃素的人已經習慣不吃肉味，他們聞到肉味，心理會有驚怖害怕的感覺。就像一個長期吃肉的人，無始以來都貪著喜歡那個肉的味道，如果有人勸他吃素，由於他長期薰習的那個習氣根深蒂固，形成一種勢力，所以他就是無法不吃肉，而且他會想盡各種方法就是要吃肉。
所以即使在禁止吃肉的宗教裡面，你也會看到有一些弟子還是編造種種理由，就是要吃肉，這也都是正常的現象。因為每個人的習氣的不同，長久以來在心中培養的各種勢力也都不同，所以自然會有各種各樣的觀念和想法。