子曰︰「其身正，不令而行﹔其身不正，雖令不從。」

節錄自 http://www.nioerar.edu.tw/basis3/29/a12.htm
孔子的法治思想，並不是著重在刑罰恐懼的運用之上，因為利用恐懼並不一定能造成人民對規範的服從，只是害怕而不從，並不能達成規範內化到內心中的目的；相反地，透過內心的啟迪，透過禮樂的感化(張國華，民83)，透過規範制定者的躬身實踐和對別人的教導，使別人模仿其行宜，這樣才能真正讓人們了解規範重要性之所在，而無需透過外力的恐懼作用，就可以表現出合宜的言行。

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德治與仁政
孔子提出「德治」來治國, 他說:「苟正其身矣, 於從政乎何有?不能正其身, 如正人何?」以及「正其身, 不令而行; 其身不正, 雖令不從。」可見孔子主張道德文治, 認為統治者應「正己然後正人」, 以德治民, 達到「為政以德」的地步。