姓氏較為稀少的，較需注意這檔事。

「同姓不婚」是為了避免族內婚所產生的婚姻禁忌，這種禁忌在世界各地的原始文化大多有之，一些社會學者、人類學者如涂爾幹、弗雷澤等人都曾研究過這個課題。

《禮記，曲禮》：「取妻不取同姓，故買妾不知其姓則卜之。」
早期中國社會人口較少且姓氏制度較嚴格時，「同姓不婚」確實可以避免族內婚。但到了後代，中國人口繁盛…姓氏亦因此而混雜，完全無法從中得悉同姓之人是否與己同宗族。因此雖至明、清兩代仍有禁止同姓婚姻之規定(凡同姓為婚者各杖六十，離異)，但…僅僅只是具文而已，根據宋、明、清所遺留下的刑案資料發現當時民間有相當大的比例是夫妻同姓的(當然不同宗)，且官府根本不干涉。

清代刑部甚至還曾頒布：

律設大法而體貼人情。居喪嫁娶雖律有明禁，而鄉曲小民味於禮法，違律而為婚者亦往往而有。若必令照律離異，轉致婦女之名節因此而失。故例稱揆於法制似為太重，或名分不甚有礙，聽各衙門臨時斟酌，於曲順人情之中仍不失維持禮法之意。凡屬辦此種案件，原可不拘律文斷令完娶，若夫妻本不和諧，則此種違律為婚，既有離異之條，自無強令完娶之理。所有該司書辦周四居喪娶周氏為妻一案，自係臨時斟酌，於律例並無不合，應請照辦。