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jbcrobert
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加入日期: Dec 2004
文章: 271
引用:
作者pingua
哈哈哈,我們倆個都對佛法認識不深,印像中有看過聖嚴法師提出批判,
我只是拜Google大神為師,問你個問題為何華嚴經普賢行願品:罪從心起將心懺,心若空時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔http://ccbs.ntu.edu.tw/DBLM/resourc.../pure/046-e.htm
http://www.ctworld.org/questions/158.htm

哈哈!哈哈!佛法無邊又怎認識得完,菩薩四大弘願之法門無量誓願學,佛道無上誓願成.

罪從心起,還從心滅.這是尚未實現的罪,即罪念.當然是可從心而懺而滅.所以心若空亡,罪亦亡.當達到心亡罪滅都泯除時,這才是真懺悔.所謂"懺其前愆,悔其後過",不再起罪念了,當然這是真懺悔.

但若是已實現的罪業,又該如何?這個才叫業力啊!否則業力又從何而來?又如何消解?
大事能化小事,小事能化無事.但大事要化無,非同小可.可不是隨便說說就可化無.
若不相信有業力因果,你倒可試試,到大馬路上,找個体形比你彪悍的人,對其臉上揮一拳,馬上可以体驗出什麼叫做因果報應.若想化無,也得有真本事.但真的化無了嗎?還是含有怨念在其中?

以上是個人的小見解,若有不當之處,敬請賜教.

一個法師的批判就認為佛說有誤?試問,佛陀為何對釋迦族的滅族頭痛三日?什麼是末法的現象?什麼是因果?因果存在嗎?何謂因果不昧?
     
      
舊 2005-04-25, 10:47 AM #181
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