所以釋印順說「鬼神僅是世間悉檀」，他所說的「世間悉檀」就是「世界悉檀」，也就是宇宙當中的一種極為平常的「物」，當然了，每一個物都有其獨一無二的物性，但還都是遵循某種宇宙法則的一份子，並不超出某種宇宙法則。

上句又或者可以使用釋聖嚴曾說過：「佛教所講無神論，是說諸法由因緣所生，宇宙萬物由眾生的共業所成，承認有精神、有鬼神，只是不以為有一位如一神教所說的全知、全能，主宰創造宇宙的，既是最初也是最後而唯一的神。」