呵...感謝Jeff兄再次用精闢的論點回應.
其實關於這些問題,以前也曾經請教過牧師及執事...
他們倒沒有像Jeff兄有這麼精闢的講解,多半只是笑笑,然後要我多看聖經,多體會神的道...
我想他們不是沒有自己的觀點,只是他們似乎想引導我用另一種方式思考....
Anyway,回到這幾個問題.

1.梅氏的電影太過強調耶穌所受的苦,這很容易讓人忽略耶穌的神格以及耶穌釘十字架的意義.十字架的本意應該是神的愛,而不只是耶穌受苦.梅氏以煽情式的手法描述耶穌受的苦,我個人深覺不妥.耶穌是神,若神會受苦會死,那不就是神在愚弄世人,不然就是這個神不夠完美.
然而,耶穌釘十字架的意義是什麼?他希望我們定睛在他的愛還是他受苦及受死?他是彌賽亞是基督,是要來拯救世人並與神重修舊好.他以自己當"贖罪祭",結果世人還要為自己(人類)殺了神的兒子,而不斷自責,並為自己加上更大的罪?
我不是要為人殺了神獨生子除罪,而是耶穌自己也說了,若不是他自己願意,人怎麼傷的了他,而這一切不都是神的計劃嗎!!
人們是該儆醒並認罪,但在耶穌的計劃裡,救贖遠大於罪的處罰.
所以這齣2000年前的歷史紀錄,若只刻意的表現耶穌在人的位格上所受的苦.那是不夠完整的,並忽略了這整個事件中最大的意義 -> 耶穌的神格,十字架的救贖及神的計劃.
很遺憾的,我不認同梅氏的這部電影.甚至我覺得這部電影表現的是梅氏的偏執與幼稚.當一部暴力血腥的二流電影還蠻稱職的,但是當作宗教電影,似乎欠缺了太多東西了...

2.因此受洗(水洗)是現今基督徒的自義表現?其實受洗不見得都會得救,沒受洗也不見得上不了天堂?!
(與耶穌同釘十字架並同上天堂的犯人有受洗嗎?)
我知道這樣說怪怪的,但答案到底是什麼?

尼哥底母的故事,似乎是最早提到水洗與靈洗的故事.然而受洗在新約中一再被強調,它的起源究竟為何?割禮是耶和華叫摩西制定的,洗禮呢?

3.生死問題 ->人類歷史上永遠難以解開之謎.所以才會有這麼多宗教,不是嗎?呵..真是羨慕以諾,有神同行.(ps:更正一下,"肉體"昇天,在聖經記載有三人,漏了耶穌喔!)
另外請問Jeff兄那段 -> "所以，聖經說，我們有些基督徒，神特別允許的，可以不經過死，就在Thy kingdom come的時候，必朽的肉體就直接被轉化成為榮耀的(會發光的)「身體」；身體，對，是身體喔，那個身體跟耶穌昇天的身體是類似的(像天使)，有肉體的存在感，可是卻沒有病痛、沒有哀傷，然後，在空中與耶穌相會。"這是在哪裡的記載阿?!

只是純討論喔!!
我喜歡用神學的角度來探討基督教,若有其他人有不同想法,歡迎加入討論喔!!