答1) 神當初是先"看上"他們的祖先--亞伯拉罕(這傢伙的名字後來被目色人抓去當精神領袖...)，別問我為何選他，我哪知？聖經說唯有耶和華鑑察人心，又說神稱亞伯拉罕為信心之父，並稱他為神之友，亞伯拉罕在希伯來文中是多國之父的意思。
所以囉，他的子孫就受到他的蔭蔽....其實，子孫大多不肖，神好幾次被他們氣到要把他們滅盡(他們拜偶像把自己小孩殺掉獻給偶像)，可是，為了Keep His Promises，只好一直派士師(大能的勇士--其中最有名的是參孫)和先知來幫他們脫離仇敵的手。

答2-a)猶太人的罪惡可多啦(其實，我們也都多少犯過 不過，他們是神之選民，所以...)。
記不記得我們小時候義大利有龐貝古城被發掘出來的新聞？更早之前，有兩座城名叫大名鼎鼎的"索多瑪與峨摩拉"，這兩個例子相似，都是被"天火"前者是被火山，後者也許是隕石，反正是滅了，說說後者，聖經記載這兩城的罪惡滿盈，滿盈到什麼程度？聖經說，連10個義人都沒有。 那時剛好是亞伯拉罕時代，亞伯拉罕為這事還特別拜託神，結果索多瑪與峨摩拉不爭氣，湊不到10位義人。所以，神因為亞伯拉罕求情的緣故，就救出羅得一家4口，那這城的人到底有多壞？我來引用原文：創19:1~9
1 那兩個天使晚上到了所多瑪．羅得正坐在所多瑪城門口．看見他們、就起來迎接、臉伏於地下拜、 2 說、我主阿、請你們到僕人家裡洗洗腳、住一夜、清早起來再走．他們說、不、我們要在街上過夜。

(為何不能在街露宿？)

3 羅得切切的請他們、他們這纔進去到他屋裡．羅得為他們豫備筵席、烤無酵餅、他們就喫了。 4 他們還沒有躺下、所多瑪城裡各處的人、連老帶少、都來圍住那房子．5 呼叫羅得說、今日晚上到你這裡來的人在那裡呢．把他們帶出來、任我們所為。

(天使是神的形像--沒有性別，可是外顯是男人，他們"連老帶少"要對這兩個看是男人的...."任我們所為" )

6 羅得出來、把門關上、到眾人那裡、 7 說、眾弟兄請你們不要作這惡事。 8 我有兩個女兒、還是處女、容我領出來任憑你們的心願而行、只是這兩個人既然到我舍下、不要向他們作甚麼。 9 眾人說、退去罷．又說、這個人來寄居、還想要作官哪．現在我們要害你比害他們更甚、眾人就向前擁擠羅得、要攻破房門。

(給他們處女，還不要呢... )

難怪要被滅。

亞伯拉罕就住在離這城不遠的地方，當然知道這城有多糟，還替他們求情呢。

為什麼要提這些，因為，當初，以色列被神帶出埃及之後，要進入迦南地，就是要滅掉"索多瑪與峨摩拉"這兩城一樣壞的當地居民，結果他們不但不聽話，聖經記載他們跟當地人立約通婚，然後變得比原來那些恐怖的壞居民還更壞....

再舉個例子好了，兩軍對戰，一方城將被攻破，於是國王就2話不說抓起自己的小杯比，在兵臨城下血祭給他們的神 天呀！這是在幹嘛？

以色列是註定要亡國的--天地難容。

答3) 是地，我是以非基督徒的看法來看猶太人遭迫害的原因。
因為，現在已接近末世，道德線已經當到谷底，我若以神的角度來批判他們那現今社會，大家恐怕會大不以為然。
到底這個社會對"罪"做了多少妥協？
我來舉幾個例子：
- 隨意墮胎
- 支持並宣揚同性戀是高尚的行為
(我不想舌戰。試想，人人同性戀--逆性而行，帶來的是如何的結果，捫心自問就有答案)
- 輕看婚姻任意結/離婚
- 笑貧不笑娼
- 只要有權勢，任意而行皆合法

(不舉了，心情會不好)

是就是，不是就不是，沒有似是而非的--只要看到任何一種基督教宗派，對"罪"妥協，就表示他們已經不屬神了，基督徒--對"罪"一定要敏感，決不妥協。

一般人看聖經都會認為，是神滅了他們，神好嚴厲，其實，天作孽猶可為，自作孽不可活，神只是"任憑你"(放牛吃草)，你就自滅了。2戰以色列人的"被迫害"，其實只是中國人所說的"報應"而已。納粹殺人當然不好，只是，2戰前的猶太人又有多可愛？