引用:
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作者sdfin
小弟是認為,很多很前衛的東西,在一開始都是不被接受,甚至是打壓的
就像一世紀前,婦女懷孕後只有一個選擇--生下來
當丈夫拼命做愛,老婆生到第二十個時,能不能不要再生,答案跟生第一胎一樣--不行
直到山額夫人(Margaret Sanger)出現,她自小目睹無數婦女不停生小孩帶來一生的痛苦
所以花了她一生心力鼓吹節育,過程中被污蔑、被告、被抓去坐牢、流亡海外等等
就因為世人無法接受”生育是女人的天職,竟然有女人試圖阻止和改變”這種前衛觀念
也有人誇張的認為鼓吹節育,將會導致人類滅絕
以上是個太過前進而被保守勢力打壓的例子
放到現在來看,聽到節育,有誰還會大驚小怪的說節育是離經叛道?
並非說何教授說的做的都是對的,而是要站在學術教育的立場去看
網路中一大堆色情網站,甚至有女性出面教大家怎麼進行SM,有哪些玩法等等
能教壞孩子的多的是,有人跳出來願意以學術角度去...
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「多元」這個訴求已經被濫用了。
現在的社會,不是理性的多元,是多頭馬車的多元,
馬車已經快要被拉的四分五裂,但很多人還是認為,該放任馬兒繼續跑下去。
正確的多元,是要提供可能與選擇,不是帶來過度的混亂與是非不分。
反對多元以及其他許多時髦思想的人,就被說是保守派、衛道人士,
但是,衛道人士也有層次之別,
我們不想要食古不化的衛道人士,
可是,我真的覺得這社會需要能提出真知灼見的衛道人士。
擁護多元或保守兩種觀念,都不能直接代表是非,是非是基於理性與人情。
這位網友舉出了節育的例子,
古人排斥節育,那是古人的愚昧不開通,
但這可不表示,任何的異端學說,未來都將會變成對的!
以人類理性哲學的發展歷史來看,說人獸交將來會變成全民運動,可能嗎?
拿節育來和人獸交來相比,層次孰高孰低?答案應該是很明顯的。
我不是性學專家,不過我懷疑,人獸交的論述,
有多少偉大的學術價值?需要社會犧牲孩子的視聽去捍衛?
學術研究的保護傘,不該是這樣濫用的吧。
何教授總是故意用激烈的手法,喚醒社會對性別議題的注意,
有的行動,還可以找出一些意義。
但這個人獸交事件,我覺得就真的太無釐頭、太離譜了,
讓我覺得只是炒作新聞,打知名度。
我實在不懂,介紹人獸交對於性別議題、改善兩性問題,有什麼幫助呢?
PS:用了sdfin網友的原文當引言,
是因為他的看法,可說是代表了支持者的中心思想。
而我個人這個反對者,想反駁的是這個中心思想,並非是針對他個人,請這位網友莫見怪。
理性的辯論,就是一種良性多元的表現。
