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希臘神話鏡像史

(資料來源: http://ent.163.com/ent_2003/editor/..._245661(1).html)

古典希臘神話對西方，尤其是歐洲的文化影響巨大，在過去的兩千年中遍佈于各類文學和藝術領域。歐洲的許多製片人也對此題材情有獨鍾，與淺薄的好萊塢同行相比較，歐洲派更加認可流傳於西元前5世紀的希臘悲劇，這也正是好萊塢所忌諱的，因爲他們認爲悲劇無法體現好萊塢電影的特色--動作與特效。而歐洲的正統派所創作編導的那些悲劇影片大都十分忠實於原著，如電影史評論學家所言“歐洲多數編導選擇了保留原作的拘泥形式，比如其開場白和收場詠歎儘管使人厭倦，但帶給人更多的是一種異乎尋常的莊嚴氣氛和富麗堂皇的神聖感覺！”

義大利著名作家編劇兼導演皮耶·保羅·帕索裏尼曾經創作了兩部希臘神話悲劇劇本，其中一部《俄底浦斯王》完成於1967年，講述的是希臘悲劇詩人索福克勒斯所言的故事，英俊少年俄底浦斯邂逅美麗女郎，順理成章結婚生子，結果發現妻子竟然是自己的親生母親，更加不幸的正是他親手殺死了自己的親生父親。萬般痛苦中俄底浦斯將自己的雙眼弄瞎、衣服撕爛，自我放逐遠走他方，應驗了他“將來必會殺父娶母”的悲劇宿命。帕索裏尼創作的手法比較“出格”，他爲了突出悲劇的永恒和普遍性，將故事的發生時間置換到了現代，並且融入了大量的現代音樂。備受爭議的3年後，帕索裏尼執導了另一部同題材影片《美狄亞》，同樣是改編自索福克勒斯所言的故事。主人公是英雄伊阿宋的妻子女巫美狄亞，她爲了幫助心上人伊阿宋獲取金羊毛不惜背叛家族，謀殺親弟弟。不料日後夫君卻喜新厭舊另娶她人，在嫉妒心的無限放大與煎熬中，她因愛生恨，先是施計毒死丈夫的新歡後又親手殺害了自己的親生兒女。《俄》與《美》都是帕索裏尼借助傳統希臘神話悲劇表明自己“無産革命”觀點的先鋒影片，在宿命的陰影擺佈下，俄底浦斯是拒絕理性反思從而走向自我毀滅的現代人孤獨寫照；美狄亞的刻骨仇恨更是象徵著無產階級的抗爭與復仇。

另外一位將希臘神話悲劇搬上銀幕的歐洲大師是邁克爾·卡特亞尼，這位來自悲劇傳說老家希臘的作家兼導演于1971年拍攝了影片《特洛伊的女人》，其中薈萃了當時許多著名影星，如凱塞琳·赫本、艾琳·帕佩絲、吉納維夫·布喬德等，雖然他們充滿激情的表演刷新了堅守城池的特洛伊英雄印象，但整部影片仍無法完全擺脫歐裏庇德斯悲劇原著那種過於矯揉造作的古典主義腔調。卡特亞尼的下一部作品《伊菲革尼亞》取材自特洛伊戰爭，講述希臘聯軍統帥阿伽門農爲了營救船隊而不得不以自己的女兒作祭品的悲劇故事。影片曾獲得1977年奧斯卡最佳外語片的提名。

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